第二卷 此地人多气又足，何以有颜说孤独 第153节 太上正统与红尘逆

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李典很识时务，【联邦兵统】探索【五色红尘】时，就极其配合，也因此，【天阙人间】出现时，他可以享受到供给，也就不怕【人间在扩张，诸界在崩塌】。

而伊籍、武安国等“灵尊”却是反【联邦】的，【联邦】事后清“算”，就出现“大晋帝国”皇宫内，存在大量“灵尊”雕像的现象。

“伊籍、武安国”等五名“灵尊”没有被扫入皇宫，显然是漏网之鱼，但漏网之鱼的日子并不好过，最后被赵君宗的一番操作，搞得“记忆”混乱，并认赵君宗为“主公”。

当然，最主要还是赵君宗身怀【大恐怖】，否则，伊籍等人存在如此久，岂会在遇上赵君宗时就认“主”？

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天阙人间，大晋帝国，海京府，府衙。

刚与“伊籍”见面尚未说话，“心脏”骤然剧烈跳动，赵君宗瞬间转为【谱牒】状态，而“伊籍”先化为一柄“扇”，再化为一道流光，冲向赵君宗的心脏，融入【谱牒】内。

密密麻麻的黄色“光”点从【谱牒】中渗出，黄色“光”点又渗透进“具现”穿戴在身上的【无双铠】内。

不等赵君宗思量，心脏再次剧烈跳动，他再次转为【谱牒】状态，而此次融入【谱牒】的是“虎墩”。

“虎墩”先化为一面“刀”，再化为一道“光”，重复“伊籍”之前的操作，但渗透进【无双铠】的是白色“光点”。

花了些时间将十二名属下全部融入【谱牒】，赵君宗获得了大量信息，其中就有“就职”【兵备使】的相关。

就职【兵备使】与【种源】息息相关，而【种源】来自两个方面，一个是【太上正统】，一个是【太上红尘】。

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【太上正统】，即是【龙、凤凰、神、魔、巫、妖】融解后的【本源兵器】，及【本源兵器】融解后的【种源兵器】。

【红尘逆统】，即【鬼（阴间）、怪（阳间）、灵（人间）】。

是【太上正统】被【五色红尘】污染、融炼、混合等等，重新诞生于【红尘】中的【种源兵器】，以及【五色红尘】自身孕育出来的【兵器】。

获得【太上正统】主动认“主”的，即【兵备使·欧冶子】、【兵备使·执戈者】，前者签的是共生共死，后者签的是被奴役。

【太上执兵御器真厉谱】流浪宇宙时，由于【仙力】枯竭而崩理解，大量未知的外在“源”，从数量不明的【衢】涌入，最终融合成【五色红尘】。

“鬼、怪”是由【五色红尘】孕育出来的双胞胎，若说【五色红尘】的正统，非它们莫属。

虎墩、象跋、黑狐妹、狮驼即是【红尘逆统】的“怪”，入【兵器谱·阳间】，获得【怪之种源】的，即是【兵备使·千机宿】。

魇鬼、鬼蝠等即是【红尘逆统】的“鬼”，入【兵器谱·阴间】，获得此类【鬼之种源】的，即是【兵备使·百晓生】。

李典、伊籍、武安国、典韦等等，将“人之意志”融入【太上正统】的，即是【灵】，获得此类【灵之种源】，即是【兵备使·贵胄士】。

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【未知存在】，【种源兵器】的“元”，与【五色红尘】中的“混乱意志”融合、诞生。

【兵备使·武运家】获得的是【未知存在】，而【未知存在】也是有两种的，或者说是所在环境分出来的。

【红尘·未知】活跃于【五色红尘】中的【未知存在】，形态多变，不可直视，不可倾听。

一旦被【红尘·未知】所侵入，死亡是必然的，但又会有什么变化，则无人知悉，毕竟，没有活口。

【凡尘·未知】，即进入【天阙人间】的【红尘·未知】。

【凡气】只能稀释【五色红尘】，无法彻底净化，也就使得【正统】或【逆统】的【种源兵器】都保有一定的完整性。

但【凡气】对【未知存在】隐然有强大的天然克制，不可直视、不可倾听等，对于被【凡气】同化的【未知存在】而言，都不复存在。

【凡尘·未知】就连“灵呓”都不复存，对于【兵备使】而言，是百利而无一害。

“祝您武运昌隆”，不仅是pc的祝福，也是【诸夏联邦】对【玩家们】的祈盼。若是【玩家们】个个都是【武运昌隆】，世俗也就没有那么多纷乱。

然而，【未知】就是充满不确定，无数的可能性，究竟会修炼成什么样的【兵器】，也就无法象【百晓、欧冶】等【兵备使】那么“明确”。

也就意味着，【武运家】，强则极强，弱则极弱。