六十七、水系大道（上）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

两女彻底地傻了，这也能够扯得过来啊。“可科技却没有延命之效啊。”“科技发展到一定的地步，人们研究基因学，通过改良自身的基因，使一般人都能够通过改良自身的基因，获得更强大的身体和更长的寿命，这科技怎么就没有延命之效了呢？我们炎黄族的基因药剂可以让普通人拥有五百年的寿命和九级修士的肉僧力，这足可以证明科技也有强力延命之效，所以，科技自然也是正道，也是大道。之所以科技没有达到我们修炼的功法那样足可以永生不死的效果，那只是科技还没有达到这一步而已，并不代表科技就没有这方面的能力。如果有一天，科技也能够让人永生不死的话，那么，用科技取代修炼也不是不可能的事，至少，对于大多数人来说，他们是无法成为修士的。”

阳星银荷的修为高些，对于大道的领悟也深一些，听到寒铁方如此解析之后，略一沉吟说：“夫君所言的也有一定的道理，可这强力延命说却实在是无法服众啊。”“那重要吗？银荷。修道，修的是个人之道，个人认为正确的就是正确的，个人认为错误的就是错误的，自己走自己的道，这不是我们炎黄族的道之精髓所在吗？同一部功法，但修炼者的不同，导致了最终效果的不同。这不是很正常的吗？我的道。并不一定要其他人认同。同样，其他人的道也未必需要我的认同，只要我所走的是正道就可以了。”

师清雅点头说：“夫君所说的我也明白过来了，的确是如此，但夫君，这延命强力之后呢？”“当然是以命增力，以力保命了。”以命增力，以力保命？这又是什么意思呢？两女只觉得自己的人生观都被颠覆了。这实在是太不合理了。

“任何功法，任何学问都好，要想研究到高深处，要想修炼到高深处，都需要漫长的时间，这一点是所有人都无法否认的事，那么，如果一个人没有很长的寿命，他们也只有倒在半途上，再也无法走下去。因此。修炼的最根本之一就在于尽力延长自己的寿命，让自己不至于老死。只要生命还有，就能够走得更远，只要还有命在，那么，一切皆有可能。”

“我刚才所说的只是正常情况下，可是，却会有意外，所谓诸葛之智，难敌莽张飞一矛，阿基米德虽则智慧超人，却也难逃成为敌军小兵刀下之鬼的厄运。因此，光只是拥有漫长的寿命是不足够的，还需要有足够的力量来保护自己不受意外的伤害。这在我们修士来说，就是要拥有强大的战斗力，确保自己能够在战斗中活下来。这如

果是在科技人员看来，就是要让自己的国家强大起来，这样，国家才有能力保护自己，这路线虽然不同，可道理却是一样的。”

两女明白了，炎黄族中所谓的圣级功法也好，上乘的功法什么的都好，它们都很强大，它们的强大是体现在两个方面：强大的战斗力和能够走得更远。强大的战斗力保证了修炼者不至于在半途上被敌人伤害。而能够走得更远是让修炼者拥有更长的寿命，能够研究得更深入，能够拥有更多的时间去增强实力，这两方面是相辅相成的，缺一不可。

阳星银荷有点想不明白了：“按夫君所说的不无道理，可是，我们为什么需要强调积功德之类的日常行为呢？”“道虽然是个人的修行，不需要其他人认同，但行却是需要其他人认同和天道的认可的，如果天道不认可，你作恶多端，天要灭你，那么，除非你拥有逆天的实力，否则，必死。都犯了必死的罪过，那么，修炼得再强又有什么用呢？”

这样也说得过去，但两女还是觉得有什么地方不对，好一会之后，师清雅问：“夫君，按你的意思，任何的功法，是好是坏，都得看有没有这两方面的效果，并且，是看效果的高低来决定其级别。个人所修的道也一样，所谓道行高，就是战斗力强和能够活得更久了？”

寒铁方喝了口茶，笑说：“不错，就是这个意思。我们炎黄族所有传承的功法之中，以始祖所传下的盘古九转功为最，那么，讲到战斗力之强，我炎黄族中有那一部功法能够跟盘古九转功相比吗？讲到延长寿命的效果，有那一部功法能够跟盘古九转功相比吗？没有。这不就证明了我所想的是正确的吗？”。

寒铁方所说的虽然不算是歪理，但却不无道理，以这两条依据作为功法的等级划分是很有道理的，同样，以这两条作为修士修道的划分标准只怕也是正确的。一个修士的修炼根本，就在于要两者同修，唯有两者都达到一定的境界才算是得道。可这话却是怎么说怎么让人觉得有点荒谬。

“那么，按夫君所说，夫君认为是应该先修力还是先修命呢？”“人之出生，寿命有限，力量有限，故当先求力，再求命。但当力量足可以自保之时，便要先修命再修力。”“不懂，夫君讲话有点似饶口令了。”师清雅差一点就想投降了，怎么寒铁方所说的她几乎听不懂呢？

阳星银荷却是笑了：“清雅，夫君讲得很清楚了，我们人类，出生之后，当拥有过百年的寿命，但却没有一点力量，如果把一个初生的婴儿丢到野外，那么，这个婴儿全无谋生的能力，自然会死。因此，任何一个婴儿在出生之后，在父母的保护之下，第一时间就要先学习各种的谋生手段，以保证自己能够在世界上活下去，这个保命之力是第一追求的，其他的都要放在一边。”(……)