第15章 所谓望舒与鲲鹏

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首先，刚刚帮罗睺染上佛教因果算一个；刚刚自己要砍得树貌似就是佛教至宝“七宝妙树”炼化之前的法宝基础；抚养过一阵的孔宣鲲鹏会进入佛教成为“孔雀大明王”（也就是“佛母”，虽然这个“佛母”在自己前些天去看望的时候还傻兮兮的叫自己“妈”）和“金翅大鹏王”（大概）；关系较好的通天之后会建立截教，封神大劫会拉佛教那边的赞助商，最后惨败到截教几乎所有弟子都会被渡入佛教；自己不想成圣的话还要把代表圣位的蒲团让给西方二僧；与女娲约好了接手的五彩石，一个被佛祖关压个五百年再去取经成个斗战圣佛，一个顽石遇上一僧一道最后目睹贾宝玉（也就是神瑛侍者）大彻大悟出家成僧（话说神瑛侍者貌似是女娲门下的人，女娲也被佛教挖了这么多墙角就不生气？）……这么一算下来自己与佛教还真是关（孽）系（缘）匪（深）浅（重）。

时旅我只是“没事别打扰我”的道系少女，而不是佛系少女！我一大好年华的少女（？）真的不想与佛教男多女少、一水的光头且四大皆空的人扯上关系啊有没有！！！

时旅决定从今天开始讨厌佛教。

距离紫霄宫讲道还有段时间，时旅趁着这个机会把伏羲留下来的阵法基础给学会了、摸透了，之后就打着去探望太一的名号试图从帝俊的河图洛书那里偷师一些更加高深的阵法。

“其实红云你直接跟我哥明说就行了，他不会拒绝的，倒也不必如此躲躲藏藏。”太一已经看见他哥狐疑回头不下三次了，但在他哥继续忙手上的事情后时旅就又探头去偷看……说实话，他在这旁边看着这俩一来一回都觉得累。

“太一道友你不懂，这是一种态度原因。”时旅信誓旦旦，趁着帝俊没注意这边继续探头偷师。

就算红云是自称“散修”并不会牵扯进其他任何组织间的斗争，但毕竟人心隔肚皮，现今的洪荒生灵或许找不到这样准确的形容，但道理有些生灵还是明白的。若时旅本就是妖族天庭的一员，帝俊本着提升己方总体实力的打算是不会拒绝的，但实际上时旅只能算是个“编外人员”，还是个没有得到整个妖族天庭广泛认同的“编外人员”。

妖族天庭成立的时候，天道赐予了两只三足金乌不少功德，为此修为得到了大幅度的提升。整个洪荒中加入妖族天庭的，除了因为自身弱小所以追寻庇佑的以外，就是想弄清楚帝俊与太一能得到那么多功德的原因。帝俊毕竟与红云不算太过熟悉，同样不清楚时旅看起来平平无奇其实藏着一块由气运实质化凝结的法宝，估计以为她同样是那些窥探气运的一员。

时旅觉得让帝俊以为她窥伺他的阵法传承总归比认为她不知道什么时候就背后捅一刀要来的好，总归阵法这玩意真的不是看看就能学会的，等偷师的差不多了直接离开就没事了。

帮着教了一段时间那些修为偏低的妖族，觉得算是付清了这段时间“偷师”的学费后，时旅就又开始了乱逛，除了在太一的允许与帝俊的默认下上了太阳星拿了点太阳真火当炼器火源外，还去了隔壁的太阴星逛逛。

太阴星的主人是混沌时期的魔神月兔——望舒。

魔神的性格并不是罗睺那种战斗狂魔，这是时旅见到望舒以后才认识到并纠正的一个印象。哦，并不是说同样身为混沌魔神的鸿钧是什么战斗狂属性，只是“鸿钧会成为道祖”是一条既定的事实，而大部分能成为老师的人脾气都不是很严厉的，再加上当时时旅记忆里的魔神见面都会打架，这才以为鸿钧是混沌魔神里的另类。

望舒的脾气很好，性格也很佛系，否则也不会在受到开天压力重伤迫降太阴星、却在养伤不知多久清醒后发现自己已经与太阴星绑定后还这么的淡定。要知道望舒现在已经成了太阴星的本源，轻易是离不开太阴星的。

也就是望舒脾气好看得开，不仅没有发脾气还向天道自请成为太阴星的月神，从此后望舒便只是太阴星的月神，与混沌魔神再无半点关系。

因为望舒的这份豁达，不介意与大姐姐贴贴的时旅在刻意讨好（献上自制灵茶、自制糕点、自制零食）过后，得到了这位月神的承认，并被给予了“永不会在黑夜中迷失”的祝福，并折了根十大先天灵根的月桂树树枝给时旅，教她如何培育出月桂树的分株。

从来还没想到能得到这种好处的时旅十分惊喜，礼尚往来的把制作桂花茶的方法交给了望舒，并拍着胸脯保证望舒以后的桂花类食品她全包了。

望舒只是捧着茶杯盈盈的微笑，用包容的目光注视时旅活力满满的样子。

倒不是时旅小气的不把桂花类食品的制作方法告诉望舒，只是不管是桂花酱还是桂花糕都涉及到现在洪荒中并未出现过的食材处理方式，若是时旅自己做一些分给朋友们什么的倒是无所谓，天道总归是会睁一只眼闭一只眼的略过去，可要是把方法过多的教给其他人，天道就不得不将这部分传师的功德给时旅。

天道不乐意是一回事，时旅不想吸引太多注意也是一回事。

哦，对了，月亮上的生灵除了望舒以外，还有望舒闲来无事用自身精血与太阴灵气孕育出来的两只玉兔，分别化形名为羲和、常曦，如今这两只玉兔正在洪荒大陆上辅佐帝俊与太一创建妖族天庭。