第二十六章 万事俱备
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帝江自从离开镇元子那里之后,又去了很多地方,有和镇元子一样,欣然应允的。也有挨了顿社会的毒打后,幡然醒悟的。自然也有,死不悔改的,要鱼死网破的。不过可惜一般这样的人都没什么脑子,显然不适合修道,自然打不过帝江,如果不是一出生就是大罗金仙,帝江都怀疑对方到底能不能成仙。当然最后的结果就是鱼死了,网还很结实。
现在帝江要去的地方是西方的接引准提那里,很快帝江就进入了西方地界。这已经不是帝江第一次来到西方地界了。毕竟这也是洪荒的一部分,作为大地实际统治者,西方地界自然也有巫族驻守。
虽然接引准提一直说西方荒凉贫瘠,但是接引准提嘴里的荒凉贫瘠并不是大家想象的那样,到处都是荒漠,灵气稀薄的样子。
怎么说呢?如果以现代人的目光来看,西方的景色还是不错的,到处都是郁郁葱葱的树木和野草。各种动物昆虫穿梭其间,如果单论生灵的数量的话,西方地界的生灵甚至比洪荒其他地方还多,灵气虽然不是特别充裕,但对于洪荒整体水平也算中等了。
那么接引准提天天嚷嚷的贫瘠是什么呢?
其实西方缺的是天眷,或者说气运也可以说是本源。其实自打罗睺和鸿钧在西方决战之后,西方到现在,再也没有一尊大能诞生过了。现在西方修士全部都是地仙天仙,可以说除了接引准提和他俩的那几个徒弟和巫族外,整个西方地界,广阔的大地上,居然见不到几个太乙金仙。
帝江这次亲自来接引准提这里,当然不是意外。
以前看洪荒的时候,帝江就感觉巫族的存在格外孤单。虽然和三清同属盘古正宗传人。但是巫族和三清并不亲近,整个洪荒都在修炼鸿钧的仙道,修炼元神,只有巫族修炼肉身。道不同不相为谋,这也许就是为什么巫妖之战后,妖族还在到处蹦跶,而巫族却好像消失在了历史长河中。没有盟友就是巫族最大的问题。
帝江自打来到洪荒后,就一直在寻找可以作为巫族的盟友或者朋友的存在,帝江第一个想到的就是魔道。
不过随后就放弃了,魔道的名声太差了。而且罗睺证道之时,十二祖巫才刚刚孕育而出。并不被当时的罗睺看在眼里。
第二个帝江想到的就是佛道。如果说巫族和三清是因为道不同不相为谋,而不能成为朋友,那么巫族和佛道起码在一部分道路上是有重合的。
首先佛道理论根本是轮回,而洪荒的轮回是巫族的后土祖巫所化。还有佛道的玄功也和巫族的炼体之道相似。而且佛道最擅长的时空之道也是被帝江和烛九阴掌控。
作为洪荒天地主宰之位的竞争者,可以没有盟友,但是不能没有朋友。而接引准提一定也很需要巫族这样的朋友。
很快以帝江的速度就来到了接引准提的须弥山,不愧是未来西方圣人的居所。确实与众不同,透露出一股钟灵顶秀的韵味,和其他西方山脉那种普普通通的感觉格外不同。
“帝江道友,大家光临寒舍,准提有礼啦!”帝江离须弥山还有点距离的时候,准提的声音你已经从须弥山中传了出来。
“准提道友客气了,帝江不请自来,万望准提道友赎罪!”没想到准提居然跑到门口来迎接帝江,可以说这是给了帝江天大的面子啦。一般这种情况,除了是关系特别亲近的,也只有地位低的在巴结地位高的修士才会做这样的事。显然帝江和准提实力境界相当。并不存在准提巴结帝江的可能。
“我这偏僻的破地方,请别人来,别人还不来呢,帝江道友能来也是给我面子,哪来的怪罪!”准提抓着帝江的手就往里面走,似乎怕帝江跑了似的。
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