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<divid="tet_c">政绩评比之事若无异议,便就定下了,将其结果发表于本月大汉各郡国月报之事。」刘襄沉声说道。

「臣等无异议!」众人恭声说道。

「如此便商议下一件大事。自三皇五帝开世,至今日我大汉立国。我诸夏便一直在与周边戎狄蛮夷争斗,方能从大河流域的一小片疆域,发展到今日广阔无垠的疆域。」

「我诸夏为何没有被四方蛮夷戎狄所吞并,反而疆域一直在扩张呢?盖因我诸夏之民尚武,先勇力,忘生轻死,勇于公仇而怯于私斗。」

「在我诸夏上千年的历史中,涌现出一大批杰出的将领,他们运筹帷幄,统领千军万马立下赫赫战功,开疆拓土,击退四方蛮夷入侵,在我诸夏历史上创造了一个又一个的军事奇迹。」

「然迄今为止,民众鲜有知晓古之武将者,更无人祭祀之。朕甚为伤感,故欲修建一祀庙,为「武庙」。」

「由朝廷专门祭祀那些与蛮夷战斗,保卫我诸夏文明的武将,以鼓励我大汉民众武德。诸位爱卿以为如何?」刘襄缓缓问道。

刘襄打算设立武庙,鼓励大汉民众尚武只是次要原因,受秦汉军功爵制和春秋战国以来连年战争的影响,这个时代的百姓天生就比较尚武,刘襄根本不需要刻意的去培养武德。

他的主要目的是为了借助「武庙」将大汉打造成为一个「民族国家」,诸夏即大汉,大汉即诸夏,两者是一体的。

这个时代的民众有着强烈的「华夷观念」,大汉也不是一个多民族主义的国家,完全是可以形成一个「民族国家」的概念。

在周代的时候就已经表现出了民主主义的雏形。周平王东迁以后,周王室就一蹶不振,失去了权威性。

这使得天下进入了诸侯争霸时期,南北边境的少数民族趁机入侵,北有山戎,南有荆蛮,华夏文明面临空前的危机。

而在这个时候齐桓公在管仲的支持下打出了「尊王攘夷」这种具有民族主义色彩的旗帜,率领中原诸侯击退了四方蛮夷,保住了诸夏文明。

而刘襄要做的就是进一步的深化民族主义观念,祭祀那些华夏历史上有记载的武将,激发民众的民族主义,使得民众有了保卫民族的大利观念,将大汉与民族主义进行捆绑。

若是在大汉形成了民族国家的概念,有二大好处,其一就是他们老刘家的皇族身份也将更加稳固,是诸夏的天然领袖。

既然大汉是诸夏,诸夏是大汉,那么推翻大汉的刘氏皇族就有了叛族色彩。野心家面对天下民众的压力,就会投鼠忌器,最多成为伊尹周公之辈的权臣,将刘家皇帝架空,而不敢行改朝换代之事。

其二好处就是民族国家有利于形成「民族利益高于一切」的观念,使得大汉为了诸夏民族利益而走上一条西方国家的帝国征服道路,以四方蛮夷戎狄的资源供养大汉帝国。

「陛下此举圣明,如此必能使得我大汉将士更加奋勇杀敌,臣以为可设武庙。」许文恭声道。

「臣附议!」

「臣附议!」

群臣听了刘襄的武庙构思以后,异口同声的表示同意。

因为按照刘襄的意思「武庙」是由朝廷供养的官方祀庙,这样的话,武庙所供奉的武将必然能够永垂不朽,千古留名。

国之大事,在祀与戎。如今大汉的官方祀庙也就是几位皇帝的宗庙,武庙的地位自然也会很高。

大汉尚武,他们这些公卿大臣不光能庙堂治国,也能上战场杀敌的,都是可以作为将军的人杰。

设立武庙以后,他们这些公卿大臣也是有机会入武庙,从而享受万民香火,永垂不朽。

「依照陛下之言,武庙只供奉抵御戎狄侵辱,为我诸夏开疆拓土的将领。那些有着卓越战功与谋略,却没有达到陛下所言两条标准的将领不能入武庙?」

张苍一下子就抓住了刘襄话语的关键之处,开口询问道。

「是,不符合这两条标准之一的武将,纵使其战功有多卓越,都不能入选武庙。」刘襄沉声说道。

「陛下,武庙可否有着名额限制?」窦婴恭声问道。

「武庙无名额限制,然当世之人不可入武庙,武庙只供奉不在世之武人。」刘襄缓缓说道。

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