第286章 破局（上）

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萧皇后惊讶地道：“这么说哈里部原本也是汉人了？难怪汉话说得那么好。”

高不凡点头微笑道：“回皇后娘娘，的确如此，哈里部绝大部份人都会说汉话，不过近百年的游牧生活，哈里部早在御夷镇的草原上扎根了，和当地的奚人几乎无疑，说他们是奚人也不为过。”

萧皇后正容道：“话虽说如此，但他们身上终究流的是咱们汉人的血，怎能归为奚人一谈呢。”

杨广点了点头表示认可，又疑惑地问道：“哈里部的驻地既然在御夷镇，高牧监是如何遇上他们的？”

高不语笑道：“臣其实是沾了皇上您的光啊！”

杨广顿时来了兴趣，轻咦了一声道：“此话怎讲？”

高不凡面不改色道：“皇上封臣为涿郡牧监，还特准家父在涿郡开设马场，皇恩浩荡，臣和家父均铭感于内，无日不思报效朝廷，报效吾皇，是以臣上任后便四处走访适合养马的场地，以便及早养出更多更好的战供应朝廷朝廷大军，助皇上踏平高句丽，日前臣刚好走访至御夷镇，发现那里水草丰美，十分适合养马，便打算在那儿建马场，碰巧又遇上了在这一带游牧的哈里部，所以说，臣之所以能遇上哈里部，的确是沾了皇上您的光。”

杨广现在作梦都想踏平高句丽，闻言自是十分高兴，哈哈一笑道：“原来如此，若是我大隋的臣民都像高牧监一般与朕上下一心，何愁高句丽不平！”说完目光冷冷地一扫而过。

在场一众大臣都凛然垂下头，由于第一次东征高句丽失败，百万大军尽墨，极大地动摇了国本，再加上各地反隋义军的烽烟越烧越烈，所以朝中出现了不少反对二次东征的声音，这自然惹得杨广十分不快，前不久才借由头斩了几名上奏反对东征的官员，暂时用血腥手段把反对的声音镇压下去了。

此时殿内的气氛陡然变得紧张起来，萧皇后连忙打圆场，微笑道：“高牧监果然忠心可嘉，竟然跑到如此偏远的地方考察牧场，还给皇上带回了招纳了哈里部，带回来贡品。”

高不凡连忙谦虚道：“这并非是臣的功劳，那是皇上的英明仁德，教化有方，我大隋威加海内，自然四夷臣服，哈里部早就想向我大隋入贡了，只是苦于没人引荐，臣只是适逢其会罢了。”

来之前，高不凡便特意叮嘱哈赤和哈泥要表现得憨厚粗犷一些，因为这种形象反而更容易取信于人，哈氏兄弟也十分机灵，目前的表现还是及格的，此时哈赤便憨笑着插嘴道：“高牧监说的都是实话，其实我们哈里部早就想向大隋朝贡了，不过又怕我们部落太小，皇上您瞧不上眼，再加上又没人帮忙引路，所以一直没机会向皇上你献上贡品，前不久我们部落发生了瘟疫……”

此言一出，在场所有人登时面色微变，萧皇后更是花容失色，杨广双手下意识地抓住龙椅两边的扶手，要不是顾及皇上的形象，估计都要起身逃离龙椅了。

高不凡心里咯噔一下，连忙补救道：“皇上，其实哈里部的瘟疫早已经扑灭了，发病者也已全部痊愈了，无需担心！”

萧皇后闻言松了口气，脸色恢复了正常，但还是禁不住尽量往后仰，有点不满白了高不凡一眼，暗道：“既然哈里部发生了瘟疫，你还把人带回来作甚，真不晓事，果然嘴上无毛，办事不牢。”

杨广心中也些不悦，但又顾及面子，不好命侍卫把哈氏兄弟给轰出去。

哈赤显然也意识到不妥，急忙接着高不凡的话茬道：“对对对，我们部落的瘟疫已经被扑灭了，生病的人也已经痊愈，这全靠高大人和云裳居士，要不然我们部落就惨了。”

萧皇后竟然问道：“你说的云裳居士可是白莲庵慧静师太的高徒？”

高不凡心中一动，看来萧皇后也认识白云裳，可见此女的确很有些影响力。

哈赤立即点头道：“是的，云裳居士不仅佛法高深，医术也高明，简直就是那个华……”

“是华佗再世！”萧皇后见他苦思铭想的样子，“华”了半天也说不出来，便笑着替他说了。

哈赤憨笑道：“对对对，就是华佗再世，咱们部落的病人都是云裳居士治好的，当然，高大人也出了很大的力气，要不是高牧监和云裳居士，咱们部落肯定会死很多人，甚至是灭族，我们本来打算厚谢高牧监和云裳居士的，但是云裳居士说出家人四大皆空，救人一命升造七级浮屠，拒绝了我部的酬谢。”

高不凡讶然地瞥了哈赤一眼，这些话可不是他教的，他甚至根本不打算提起瘟疫的事，只以为哈赤刚才是一时疏忽说漏了嘴，现在看来也许并非如此。

“阿弥托佛，善哉哉，云裳居士不愧是慧静师太的高徒，深得慧静师太的真传，此番真是功德无良。”萧皇后不由念了一声佛赞道。

杨广闻言奇道：“慧静师太有这样一位高徒，为何朕没见过？”

萧皇后含笑道：“妾身也只是当初在法源寺上香时偶然遇到过，此女乃慧静师太的座下的俗家弟子，虽然年纪轻轻，却深得慧静师太的真传，简直就是生菩萨。”

杨广讶然道：“皇后竟如此赞誉，那朕倒是要见上一见了。”

萧皇后微笑道：“那不简单，皇上下道旨意，即便是真佛也能召来。”

高不凡微不可察地皱了皱剑眉，若有所思地瞥了哈氏兄弟一眼，暗忖：“莫非这话是什么白云裳教的？”

这倒不是不可能，毕竟佛道两家水火不容，如今道门领袖王远知深得杨广宠信，佛门自然担心杨广受到王远知蛊惑，重演“灭佛”的惨剧，之所以把白云裳这个千年难得一遇的后起之秀派出来行走江湖，无非是想扩大佛教的影响力罢了，而这种影响力包括两个方面，一方面是对普通民众的影响力，一方面自然是对皇帝的影响力了。