第三魔法使提示您:看后求收藏(第五十八章 御魂,我不做阴阳师了,第三魔法使,海棠小说),接着再看更方便。

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说话之间,不忘将青蛇丢回,反正没想过杀,捏在手里也没啥用处。

“这就是你自信的由来么?”

雄吕血袖口一收,青蛇如蒙大赦,一溜烟钻进衣服,没了踪影。

“不完全是。一个式神不够看,就多来几个式神,一道阴阳术不够,就多加几道阴阳术,没记错的话,就是前辈你传授给关家先祖。这只是名为自信的建筑的一根支柱,前辈也是吧,如果只有一条青蛇,可没法让我家二小姐自认不如,主动收手。”

“主要是对手的风格不适合我,如果是拳拳到肉的交锋,我一定会继续打下去,打到挥不了拳头为止。”二小姐一边翻书,一边插话,从始至终都没有插手的意思。

“会有机会的。”

关俊彦呵呵一笑,大不了本体回来,亲自陪你对拳。

又对雄吕血说道:

“前辈不会还想着隐藏实力,继续隐藏,小心再也没有施展的机会——天照!”

走神道路线的天魂,第一次在外界施展神术。

天照,日本掌管现世的三柱神之一,象征太阳与光明。

刹那间,炽烈阳光充斥整间书房。

安倍雄吕血立刻展开术式阻隔烈阳,可惜效果并不理想,一连换了五六种术式,都只能减缓,无法完全阻隔阳光的渗透。

“不可能,这么纯净的神力,天照神宫的大神官都未必有——”

听到她的惊呼,关俊彦也有些惊讶:

“你不知道?东君大人在两千年前取代天照的事。我作为她的代理,在神之侧,蒙她传道授业,其他大神官可没这种待遇。”

阴阳家东渡一战,打到天崩地裂,两败俱伤。

自那以后,日本再也没有神明行走世间的明确记载。

作为神之半身的大神官数量也是逐年减少,以前只要是叫得上号的神明,都有人类半身,逐渐演变为只有大神才有,还需要天赋和积累。

已知明确达到大神官境界的只有神乐家家主,天照神宫执掌者神乐京,伏见稻荷大社的七宝,三千八坂神社的总社主以及出云大社的司天大巫女。

其中,七宝是妖怪,活得够长,慢慢磨出来的境界。

剩下的三人,无一不是数百年难得一见的神道天才,因为千年大潮才扎堆出现。

这其中,只有八坂神社总社主有机会“在神之侧”,因为日本武尊取代了八坂神社的信仰——须佐之男,武尊又是个爱护属下的人。

也只是有机会,不可能向关俊彦这般朝夕相处。

神道基础理论,离神越近,神恩越重。

虽然神恩不一定等于战斗力,但唬人绝对一流——前提是人,对于超越人类极限的超越者意义不大,对付超越之下的安倍雄吕血刚刚好。

不过安倍雄吕血成名近千年,当家主的时间差不多有150年,横跨整个镰仓幕府时期,期间与多位大神官打过交道,很快冷静下来,掐出一道每个阴阳师都会的法诀。

法诀产生的灵光很淡,无法与天照的阳光普照相提并论,却比之前任何一道阴阳术的效果都好,明明之前的才是高阶阴阳术。

关俊彦加大了天照的输出,却收效甚微,越发好奇:

“御魂还能有这样的效果?是你这位最强式神使的改进版本?”

御魂是日本神道对于灵魂的概念,来源于“一灵四魂”,意为任何一个灵魂都有具有四种不同性质的魂。

四魂分别是:

表达斗争心、忿怒心的荒御魂;

表达对他人爱护和关心的幸御魂;

表达与他人的亲和力、社交力的和御魂;

表达知性和理性的奇御魂;

御魂所占比例不同造就了不同的性格,也造就了灵力之间微妙的差异。

阴阳师的御魂之法,是对御魂的分析与探究,总而精炼出最适合的灵力,供自己或者其他灵魂使用。

式神、炼器、堪舆、占卜等等,只要和灵魂灵力有关,都绕不过这门术法,是阴阳师最重要的根基。

为什么关俊彦直接用灵脉结晶给护身刀灌灵力是速成?就是因为没经过御魂之法,为式神的诞生创造出最合适的条件。

最纯粹的灵力未必是最合适的灵力,只是杂质少,所以泛用性更强,更容易被不同的存在吸收。

御魂之法本身不具备攻击和防御的效果,是最单纯地辅助修行法门,所以关俊彦才会有此一问。

没想到雄吕血却摇了摇头:“不,这就是最普通,最基础的御魂之术。会有这样的疑问,是因为你不懂创造出御魂之法诞生的意义,不懂为什么阴阳道会从神道之中独立出来。”

御魂之法诞生的意义关俊彦真没想过,他就没正儿八经地用过御魂之法,只是在书上看过介绍,看过就算。练出那么多式神,完全是因为自己和金行的相性太好,不管怎么胡来都能养出金行之灵。

不过阴阳道从神道独立的原因,关俊彦倒是听东君提过。

神道诞生的根源是因为人类的弱小,因为对自然,对横行无忌的妖魔鬼怪的畏惧,转而祈求神明的庇护。

虽然客观上,神明的诞生是因为人类的祈愿,神明也确实回应了祈愿保护人类,但这同样是人类对自己不自信,是依赖心,是软弱的体现。

随着人类的发展与慢慢强大,人类的自信也在逐步积累,逐渐有人从求神转为求己。最早的当然是以人类之躯对抗外敌的武道以及探寻自然,以再现自然现象的术道。

当武人、术士的群体不断扩大,表现出不输给神道的战斗力时,一种更为大胆的理念诞生了。

凭什么神明可以高高在上?我们人类并不比神明差,我们才是真正的主宰,我们会超越神明。

在民智未开,神道盛行的古代,这自然是大逆不道的说法,不管在东方西方都会遭到打压,但思想一旦萌芽,哪有这么容易扼杀?

哪怕不是主流,哪怕与时代格格不入,终究还是有一些人受到了影响,其中不乏神道体系内的人,为阴阳道与神道分道扬镳埋下了伏笔。

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