264章 奇迹会不会出现呢？

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世界并不缺乏有天赋和勤奋的天才，这点毋庸置疑。

但几乎所有的天才都会遵照理智时代所探索出来的功法神兵仙途来进行修炼，而他们刚刚被确定是有天赋的时候，就会被送到各地设置的修神院中去学习和锻造。

修神院的确是能够在短时间内给予修行者最大的助益，从哪个角度来看，你都不能说他们对这些天才不好。

但问题恰恰就出在这点。

理智时代的神明是承袭愚人时代而演变过来的，所以对于愚人时代的那种自由散漫、炼体炼丹的路数极为反感和排斥。

他们认为这是最原始而效率低下的运作方式，其最终的结果就是族群中不再有数量庞大的修行者坐镇，从而会被其他族群所吞并和湮灭。

这种原始而自由的修行路数在进入到高速运行的理智时代就完全被禁止和抛弃，取而代之的是通过理智规划和测算出最佳的修行路数和功法，进而能够快速的境界和提升，这是他们想要实现的目的，而修神院是其中至关重要的手段。

由此观之，理智时代的大部分天才都会被集中在各地的修神院中接受正规理智的修行。无数的天材地宝都会根据他们未来可能的潜能而分配下去，他们的修行平平坦坦的甚至都能顺利进阶到人阶境界。

这种新的修行方式被推崇以后，理智时代果然冒出来许多的高阶修士存在。

可是这些所谓的高阶修士其本身的实际作战能力又远不如愚人时代的修行者，所以新的一套修行体系被重新确立起来，共分为地阶、人阶、天阶三层桎梏。

有修行者能看到这种修炼方式所带来的危害和缺点，但往往惧怕凯恩特神殿的势力或者是贪图这种修炼方式的轻松便捷而选择视若无睹、置之不理。所以，炼体这种既苦又累的修炼方式就被彻底抛弃。

但若是有修行者能够通过肉身也能进阶天阶境界，那么与同等级别的修士相对战的时候，就能够轻而易举的取胜。

本来，能够修炼就属于逆天而行。后又有修神院如春笋般崛起，就使得这修行道途变得轻松容易许多。有时候轻松容易并不是件好事情，因为它会慢慢腐蚀滋生某种被称为懒的寄生虫。

但叶瑞从禁神院被剔除神骨，后经又在奈何舟神殿重新凝聚人魔骨修行以后，他都没有接受过正规的修道院训练和指导。

这慢慢修行途中，叶瑞唯有依靠的是自己坚持不懈和勤奋谨慎的毅力才能踏入天阶的门槛中。

所以，从某种角度来看的话，他更接近于愚人时代的修行者。但现在他想要法体同修的想法，却是修行史上很少有人尝试的路数，但也不是不可能实现。

毕竟，事在人为！

好在，叶瑞由于没有接受过修神院那种理智修行训练，他的头脑异常灵活和快捷。往往能够通过极细微的变化就能察觉出来新的问题存在。新的问题冒出水面，自然就能想到办法解决和修正。

也正是依靠着这种笨拙但有效的办法，再加上这里面的取之不尽用之不竭的灵气作为支撑，叶瑞很快就突破肉身人阶境界初期，进入到中期阶段。

白光从最开始的剧烈到现在的柔和，以至于能看到背后所覆盖的城市轮廓，这就说明这里面的灵气经过叶瑞这段时间的吸收和修炼已经开始有明显的缩减和速度减慢。也是在这充沛的灵气支撑下，叶瑞的肉身境界也很快就抵达到人阶巅峰境界大圆满状态。

可是要真说起来这么快就能抵达圆满境界的缘故，还得是叶瑞形成自己独特的理论和认知。这套理论就像是专门为他量身定做似的天衣无缝，也正是从构建理论到理论成熟的过程中，叶瑞积累不少的经验和教训。