【0265 有点gay里gay气的书院】

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林文彪照例带着大批保卫力量要随行。

韦宝阻止道：“你带几个统计署的人暗中保护就行，我是去就学，又不是去打架，弄这么多人做什么？”

“是，谨遵公子命令！”林文彪当即答道。他们在离开韦家庄之后，自动将总裁的称呼，又改回到公子的称呼，在外面叫总裁，感觉有些另类。而且，这也是韦宝要求的。

韦宝带着王秋雅上了马车，表面上看，只有一名车夫和一个伴读美貌书童，其实还有十来个人暗中护卫。

对于读书来说，这个保卫等级是足够用了。

韦宝是一个谨慎的人，在哪里，都一定要带保镖，尤其是自己现在都这个身价了！在现代那是没有办法，而且，穷鬼一个，要保护什么？

山海关虽然是一个军事重地，但是也是有点文化气息的。

廖夫子的书院是本地最大的书院，就坐落在吴府那条街上。

那里以前为道士活动地，曾建有道观，后面当地官府特批给廖夫子，用来营建书院的，这也得益于廖夫子本人拥有举人的功名，否则一般人，不会有这么大的好处。

平白得到一座巨大的道观，这也是很大的一笔财富呀。

廖夫子遂割地建屋，建起了以居士类的学舍，书院就是在办学的基础上因袭增拓而诞生的。

书院门口有刻石，在廖夫子的执掌下，书院的从学人数和院舍规模都有很大发展，有上百学生，遂成为永平府一带的最大的书院。

上百人的私塾，这在大明南方屁都算不上，但是在大明北方，尤其是辽西这种世代以军事为主的地方，那已经是很了不起的一个数字了！

廖夫子以反对科举利禄之学、培养传道济民的人才为办学的指导思想，培养出了一批童生，秀才则寥寥无几。

但是即便如此，廖夫子的名气依然在辽西很大。

廖夫子的书院主体建筑，集中在山海关关城的中轴线上，主轴线前延至一座青山边上，配以亭台牌坊，于轴线一侧建立文庙，形成了书院历史上亭台相济、楼阁相望、山水相融的壮丽景观。

书院的讲学、藏书、祭祀三大功能得到了全面的恢复和发展，奠定了现存建筑基本格局。

明代书院学术仍以朱张之学为正宗。

书院的古建筑群分为教学、藏书、祭祀、园林、休息场所五大建筑格局。

韦宝以前也经过过这里，主要是没有留心，今天目测了一下，廖夫子的书院主体建筑面积有近10000平方米，分为书院主体、附属文庙。规模可真大不小啊。

不但有文化气息，还有点高大上的气息，第一次与廖夫子见面，韦宝便感觉廖夫子和一般的老学究很不一样，有点生意人的市侩气质，果然是很会经营。

他又当老师又当校长的，要是搁在现代，肯定是一个成功的教育经营家。

纵深多进的院落形式。

主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于中轴线上，讲堂布置在中轴线的中央。斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。中轴对称、层层递进的院落。

除了营造一种庄严、神妙、幽远的纵深感和视觉效应之外，还体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、御书楼、校经堂、文庙等，包括供祀孔子、大专祠。

园林和书院建筑群相得益彰。

大门采用南方将军门式结构，建于十二级台阶之上，五间硬山，出三山屏墙，前立方形柱一对，白墙青瓦，置琉璃沟头滴水及空花屋脊，枋梁绘游龙戏太极，间杂卷草云纹，整体风格威仪大方。

门额是空的，不知道是不是因为魏忠贤宣布不准再弄书院这种形式的关系。

门口也并没有专门的人站岗，守门啥的，显然可以随意进出，很开放的形态。

韦宝和王秋雅往里面走，见到一个中年女人在打扫。

讲堂位于书院的中心位置，是书院的教学重地和举行重大活动的场所，也是书院的核心部分。

讲堂两旁有南北二斋，分别为教学斋，均为师生居舍，过去学生大量的活动时间就是在这里自修。

王秋雅对于书院的学规很感兴趣：“公子，看一下学规再进去呀，等下别冲撞了学规，挨处罚。”

韦宝呵呵一笑，跟着去看。

书院的学规，最早源于朱熹的《书院教条》，廖夫子又提出“整、齐、严、肃”四字并撰诗，刻在碑上嵌于书院讲堂右壁。

书院学规：时常省问父母；朔望恭谒圣贤；气习各矫偏处；举止整齐严肃；服食宜从俭素；外事毫不可干；行坐必依齿序；痛戒讦短毁长；损友必须拒绝；不可闲谈废时；日讲经书三起；日看纲目数页；通晓时务物理；参读古文诗赋；读书必须过笔；会课按时蚤完；夜读仍戒晏起；疑误定要力争。

“好些个字我都不认得。”王秋雅道：“跟着公子来听学，也可以学习学习。”

韦宝点点头：“有这个思想准备就很好啊，人到了什么时候，都不能忘记学习。”

两个人正说话间，廖夫子出来了。

“韦公子，您来了啊？”廖夫子满面热情。

韦宝一汗，这似乎不应该是学生和老师想见的场景吧？

怎么感觉廖夫子跟个山海楼的孙掌柜一般去了啊？

你开的是书院，又不是开办的酒楼，好吗？

是不是应该严谨刻板一些，不苟言笑一些，才符合古时候夫子的形象吧？

廖夫子还好一些，韦宝随眼望去，只见一帮学子，一个个脸刷的白白的，好些个人，也不知道是不是噗了粉？

gay里gay气。