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这一次,林牧并没有再给任何人询问和插嘴的机会,就接着说道。
“也正是因为被同时期的宋、金、辽所鄙夷,以及后来元朝、明朝都没有修史的缘故。
以至于西夏这个国家在灭亡之后很长一段时间以来,都不曾为人所知。
直到晚晴年间,有个名叫‘张树’的官员去往宁夏护国寺,也就古代凉州为官时,住在护国寺期间某日天降异常、电闪雷鸣。
一夜狂风暴雨之后,护国寺后院的凉州碑损坏。
张树在查看凉州碑损坏的情况时,发现里面镌刻着许多不认识的文字,在后来解读后才明白那些文字是西夏文。
自此,西夏这个曾经在华夏历史上风极一时的国家才开始被世人所知。
但只知道这个民族的存在,却并没任何人清楚这个民族到底来自哪里,最后建立了怎样一个国家。
直到19世纪20年代,俄国探险家科兹洛夫去往今天蒙元的‘哈拉浩’地区,也就是后来华夏语翻译过来就是‘黑水城’。
科兹洛夫通过收买驻守在此的清朝‘达西王爷’的特许,开始了他们的探险旅行。”
说到这,林牧忽然冷笑一声,说道。
“科兹洛夫在沙俄时期是个非常有名的人,至今俄国人对他的探险事迹广为流传。
哼,但要说他在蒙元的行径是探险,倒不如直接说是偷盗。
在寻找宝物偷盗的过程中,科兹洛夫在带领团队找到了黑水城遗址,并在里面发现了关于一个名叫‘唐古特’民族的大量和古籍。
其中最重要的一个发现,就是《番汉合时掌中珠》,通过解读后知道,这是一本西夏文与华夏文双语字典。而‘唐古特’被翻译过来就叫做‘党项’。
于是便终于揭晓,建立西夏这个国家的民族名叫‘党项人’。
而《番汉合时掌中珠》成为后世考古学家翻译西夏文的依据,慢慢解开了西夏的神秘面纱。”
讲到这里,林牧从包里掏出水喝了一口,准备继续讲下去。
而一直在听着的许佳柠、王佳佳等人已经彻底被故事吸引,谁也不说半个字,只眼巴巴地等着林牧继续说下去。
“史料记载大约在公元四世纪,党项人的发源地是在今天的环青海湖附近,大约是一个现在叫海晏县的地方,西汉时叫做西海郡石头城的地方。
由于党项人当时并没有建立政权和国家,常年受到当时吐谷浑与吐蕃的侵扰,党项人生活很是凄惨。
直到公元七世纪618年,华夏中原在经历了大约四百年的战乱之后,大唐建立,并且李世民在公元626年发布了‘夷夏一家’的政策,少数民族可以做都督或者刺史。
这虽然给后来的‘安史之乱’埋下了祸根,但也让其他民族更加愿意归顺大唐。
公元638年,党项人首领拓跋赤辞请求归顺唐朝,大唐应允将他和所有党项族人迁徙到黄土高原的庆州,也就是今天的庆阳。
并被李世民赏姓‘李’。
从此,党项人有了新的安身之地,在这休养生息。
但直到唐僖宗时期发生了黄巢起义之后,当时的‘拓跋思恭’带领族人前往长安救驾,以惨重的代价经历‘东渭桥之战’之后,再次被赐姓为‘李’,并分封为‘夏国公’。
……
转眼到了大宋,宋朝并不像唐朝那样对党项人予以宽容的政策,致使当时的党项领袖李继迁出走宋朝首都东京汴梁。
并且在宋辽交战时,与契丹人结了盟。
……
李继迁在死的那一年是1004年,那一年发生了三件大事。
一个是宋辽之间的‘檀渊之盟’,这个是很著名的历史事件,想必大家都知道。
第二个是李继迁的儿子李德明继位,并且迁移新都城到兴州,兴州旧址在今天的银川市城内。
最后一件大事,就是李德明的儿子。
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