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啾~~~
嘭!!
才刚入夜,就有烟花窜上了夜空,绽放出美丽却短暂的光彩。
紧接着,许许多多绚烂的烟花都在夜幕里炸开了。
万象山周围小镇的孩子们,大人们都仰头看着此时的天空,瞳孔闪亮,其间如倒映着天上的花园,美丽无比,而这声响和色彩又给这旧岁的最后一日添加了浓郁的喜庆。
四象神庙前,不少香客排着长队,竟是在等着新年第一天第一时第一分第一秒,然后他们可以作为第一批进入神庙烧香的人,去祭祀那四尊神像,以及中心的金玉圣人像。
圣人高百丈,俯瞰人间,雄伟巍峨,更是人心中的一座大山,是人间无数神话传说里最高高在上的角色。
有人说圣人传道,有人说圣人创世,有人说圣人造人
可对此,道月柯却嗤之以鼻。
“世人皆因未知而敬畏,又以谣言谬传而坚信,以至三人成虎,众口铄金。真相是什么,反倒没人问,也没人在乎。”
“其实,那位圣人,归根到底,不过是个更强的人罢了。”
“就好像满身肌肉的奇女子,对着一个手无缚鸡之力的小娃娃,小娃娃坐在井底,永远也爬不出井,自然只能坐井观天,看到井边的奇女子,就以为那是天上的神。”
黑漆漆的神殿里,白虎蹲坐在最高处,侃侃而谈。
白山仰头看着白虎,深感这神殿设计的巧妙。
因为这神殿居然只有那一个“高台”般的最高处,而且那高台还被道月柯一屁股给蹲满了。
所谓“一山不容二虎”,总之在这神殿里,你想站的比道月柯更高,那是绝对不可能的。
而这神殿,就是所谓的“中转神殿”。
是一个玄妙的“意识神殿”。
换句话说,白山只是一个念头在这里。
这种感受非常奇妙,只要念头默默向道月柯祈祷,就可以抵达这里,白山第一次尝试后,有种“古代人拨通了手机,和万里之外的人说话的感觉”,心底很是惊奇
天啊你怎么被装在这小金属盒子里了?看我砸碎这盒子,救你出来!
不是吧?你在那么远的地方那我们怎么说话的?这是什么妖法?
可一回生二回熟,白山来这神殿已经好几次了,也没那么惊奇了。
在科技时代,人类的声音甚至影像可通过电子设备传递千里万里之外。
而在这里,一个念头,却也能通过进入神殿,与另一个念头相遇
白山仰望着道月柯,道“平民觉得皇帝高高在上,所以就认为他与自己不同,以为他是天子,可其实皇帝也是人,只不过刚好坐在那个位置上你要表达的意思是圣人其实也是人吧?”
道月柯俯瞰着脚下,淡淡道“孺子可教。”
白山仰头道“你能不能下来说话?”
道月柯淡淡问“哦?你不适应吾在上面?”
白山道“主要说话不方便,你知不知道今天是旧岁的最后一日,人间的事可多了你这时候拉我来,就为了吐槽一下圣人么?”
说着,他忽地想起了妙妙姐的作风,又补了句“要不要一起来吃顿年夜饭?
毕竟,这世上只有我们两头灾虎了,也算是值此新春佳节,全族大团圆。”
“不了。”道月柯断然否决,然后道,“今天我寻你来,想和你做一个交易。”
“什么交易?”
“你告诉我,如何才能变回人身,我送你一个重要信息。”
“不是说好了,你帮我对付仙神,然后有重大进展后,我再告诉你么?”
“可情况变了。”
“那你是不愿意与我一起对抗仙神了?”
道月柯不答,反倒提出了一个问题“你知道圣人是什么吗?”
白山摇摇头。
道月柯道“他是一个神。”
白山觑眼看着它。
道月柯紧接着又加了一句“我的重点是‘一个’,不是‘神’。”
白山瞳孔微微收缩。
可道月柯接下来的话,一句比一句震撼。
“你有没有想过,宇宙这么大,无穷无尽,无边无际,怎么会只有一个人间?”
“你有没有想过,如果不止一个人间,那天门所往的仙界,其实也不止一个?”
“你有没有想过,若是仙界不止一个,那么仙界是否又会联通向某处?譬如传说中的仙庭?”
“你有没有再想过,这世上,未必只有一个宇宙?”
道月问完四个问题,就不说话了。
这四个问题只是“营销手段”,后面的就是收费环节了。白山得同意她的交易,她才会继续说下去。
白山问“就算世界这么大,和我有关系么?”
道月柯淡淡道“有。”
“什么关系?”
“你显然也是一位劫主,虽说这量劫还在萌芽之中,可你要知道,量劫可不是针对人间,也不是针对仙界,而是针对一切。
本来,若是这人间只有我,或者只有你,那都没关系。
可偏偏,我们都在。
而我们两人的相遇,就如干柴与烈火的相遇,引起了一些存在的注意。
所以祂们,来了。”
白山微微闭目。
这是一波未平一波又起吗?
他还在考虑着对付仙界五宗,这怎么又作为劫主被针对了?
良久,他问“那我岂不是死定了?”
道月柯淡淡道“我很喜欢一句话,猫吃鱼,狗吃肉,老道士打小妖兽。”
白山一脸懵逼??????
这是引用鬼才?
道月柯道“花无百日红,天无千日晴。
现在的祂们并非最强时代的祂们。
所以,你只要能了解祂们,就依然有一线生机。
我的信息,就是帮你了解祂们。”
白山直接道“【开天经】中将金水火土四篇修至圆满,就是控制灾虎躯体变为人类的第一步。”
道月柯自然知道为何没有木篇,因为木篇早在荒古之初就消失了,于是她问“你有其他三篇?”
白山道“我有。”
道月柯问“那第二步呢?”
白山心中默想第二步当然是把【木篇】也修炼起来。
不过,他并不愿此刻去说,因为【木篇】的存在依然是秘密,于是便道“先走好第一步。”
道月柯点点头,道“那在深渊法则等价交换的见证下,我来来交易吧。”
白山应了声。
旋即
黑暗神殿,虚空之上,骤有巨大的天秤形成,这天平无形无质,说是天秤,其实不过是一个概念的天秤。
两“人”的念头开始往天秤上附加“交易物”,天秤两侧,随着加叠也开始动了。
可这运动的轨迹,却基本是上上上上上
白山这边的始终沉着,道月柯那边的始终压不下去,这意味着道月柯信息的价值怎么也比不上白山这边给出的三篇。
白山尝试着拿掉一篇,还是不行。
白山拿掉两篇,终于勉强持平了。
道月柯一看,托盘上只剩一篇了,那可不行,这第一步都迈不出了。
它咬了咬牙,又往自己的托盘上加了点什么,这才开始下沉。
白山则是对应放上。
如此来来回回,终于天秤的两边平等了。
【开天经】是持有才能修行,白山却是个怪物,他大圆满后,这些内容却依然记得,并且早已抄录在纸张上。
三张纸飘出,落入道月柯手里。
而道月柯给出的信息,以及后续添加的等价物,也飞到了白山手里。
“交易完成,你先走一步吧。”
说罢,道月柯把白山“踢”出了神殿。
念头回到了白山脑海。
而他手上,已多了一个怪异的神像。
这神像的手感极差,摸起来像是在摸着一具冰冷的、死了不知多少万年的尸体。
白山静静消化着信息。
武者炼体,以武道。
修士练气,以法术。
神灵炼魂,以观想。
这就如同三个循序渐进的阶梯。
可这阶梯,却存在着“复杂的来回”。
以白山的理解,正常人在服下洗髓丹,或者自己洗髓成功后,会拥有“整体增强4”和“真气布体4”。
之后,踏入万象境,则开始拥有“法术掌控1”,在达到灵婴境后期时,则是“法术掌控4”。
然后,踏入显神境,则开始拥有“元神增强1”(或者是其他名字),在显神境后期,十有是拥有了“元神增强2”。
这时候,为了踏入下一个境界,显神境的强者们开始(或之前便早早地开始了)吞噬天珍地宝,以增强自己躯体的力量,同时利用【开天经】中的某一篇,来达到“伪整体增强6”和“伪真气布体6”,继而再修行更高的法术,达到“法术掌控6”。
之后再入真神境,也是这样一重一重地“打基础”般的前进。
可是,躯体和神魂毕竟不是同一处力量源头。
别说修炼到后期了,就算是修炼到显神境,躯体没了,神魂都可以重占一个身体,然后再开始修炼。
这是否意味着,修行到更高层次后,就是神魂不朽,躯体无用呢?
并不是。
躯体的力量永远在躯体之中,哪怕再强的灵魂进入了凡人躯体,也只能以“强行损耗该躯体”为代价,在可能的力量提升范围内发动“躯体的力量”。
躯体是发动法术的必须媒介。
躯体是有形,神魂是无形。
天地自然是有形,法术力量是无形。
无形的神魂只有借助有形的躯体,才能以无形的法术力量驱动有形的天地自然之力,而这就是法术的本质。
换句话说,神魂没了躯体,法术是用不了的。
然而,这也存在着一定的宽松度。
譬如,真神境以上的存在在动用法术时,无需神魂一定在躯体之内,可是,你一定得有这个躯体。
而真神境躯体的死亡,也会形成一个小小的“灵气爆炸”,从而形成秘境。
当神魂强大到一定程度后,可以使用真正的神魂杀伐之法。
这些杀伐之法,可以毁去藏在洗髓境及以上境界躯体中的神魂,继而鸠占鹊巢。
这内里博大精深,显然没有那么容易。
不过,有一点可以肯定,境界越高的躯体,越是难以杀死其中神魂。
然而若是这神魂自己出窍,那就少了躯体的庇护,便极容易被斩杀了。
这也是老祖所赖以夺舍白山的原因所在。
因为他的躯体已经太过老朽了,需要寻找新的本体。
而之所以选择圣人大宴后,十有是圣人许了他什么“力量”,让他可以击杀一个小小的万象境体内的神魂。
道月柯给出有关宇宙的信息,则是大大地拓展了他的世界观。
宇宙,不止一个人间。
天门也不止一个天门,自然仙界也不止一个。
这就好像金字塔一样
许许多多的人间,通过不同的天门,进入同一个仙界。
许许多多的仙界,又通过什么,去往另一个更高处。
而这个更高处,就是仙庭,以及道月柯记忆里所说的“深渊”。
“深渊”是荒古时代才开始有的,相对于无限的宇宙而言,其可以算得上年轻
“深渊”在荒古之前,并没有十扇门,那时候,它的名字叫地府。
仙界五宗,只有【开天经】的篇章,但却绝对没有经。
圣人是神。
所谓神,则是炼魂达到一定层次后,所开启的宝藏。
神,有两种,一种是于自身寻神,一种是得天地神位。
绝大部分神都是自身寻神。
有神而无位,则不长久。
天地神位,自是先天存在。
自身寻神,却要另找神位。
神位,有两种,一种是香火神位,这种神位与信徒国的国运有关,若国繁荣,那神位自然强大,若国衰败,神位就会微弱甚至消失。
香火神位虽来源于人,可某种程度上,却也是天地神位。
可还有一种就是【生灵魔经】所提供的“人造神位”。
吞天地众生,以养吾一人。
简而言之,修炼此法者,并不需要在乎信徒果会不会衰败,因为他会将生灵炼化,使之化作大丹,滋润神魂,再而以更多的生灵炼化成“神位”。
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