46、谁为王政之妻

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吕布的料想没有错，冯夫人怀孕一事，让寿春群臣自发地再次讨论起王政的婚姻问题，而还未过门的吕绮玲，其原本的正妻身份也再次受到了质疑。

冯夫人既然怀了王政的第一个孩子，无论男女，一个妾室的身份是跑不掉了，王政原本召集众人本也是想讨论这一点，谁知道大家不知觉便讨论到了另一个话题。

王政年初便已然及冠了，如今既然要选妾，那何妨便连婚姻大事，正妻人选也一并定了吧？

祢衡第一个表示，此一时也，彼一时也，以如今王政的身份地位，吕玲绮已非良配，娶是可以娶的，正妻是万万不合适的。

上一次未逢其会的郭嘉也对此表示十分的赞同：「吕奉先世之骁虎，天下雄杰也，若真娶其女为妻，此人便为外戚，便可堂而皇之地参与，甚至干预我徐州政务，此节主公不可不察。」

王政闻言看了眼郭嘉：「奉孝此言，是赞成正平的意见了？」

「只不过此事原本乃是本将主动提出，更请得张国相亲往梧县说媒，也下过聘礼，如今临门一脚再亲口反悔，恐怕会引得天下人的非议。」

「主公的担忧不无道理。」

郭嘉笑道：「出乎尔者，反乎尔者也，主公当日既然许了吕玲绮的正妻身份，那么此时反口，的确影响不好，单我徐州倒也罢了，毕竟主公仁厚爱人，徐州上下无不爱戴。臣子与百姓们对主公的敬仰绝不会因此事就出现改变，只不过...「

「九江、庐江、北海这些新附之地有何反应，以及天下人会如何看待主公，却是不可不深思一番。」

「所以臣的意思其实与正平兄颇有不同，所谓木已成舟，为了主公的声誉着想，吕玲绮正妻身份不可动摇，若要动摇，也只能让吕布这边主动反悔，或者...」

说到这里，郭嘉环视众人，淡淡地道：「这世间有些人命薄相穷，便得滔天富贵，反而因此遭遇无妄之灾，因而早逝，臣之前在下邳倒也见过这位将门虎女一面，呵呵，似乎便属于这类人。」

听出了郭嘉的言外之意，王政登时眉头一皱，还未开口，一旁的祢衡已连连颔首，大为认同：

「此计甚妙，可谓釜底抽薪，吕绮玲自家无福消受，无论吕布还是天下人，自然怪不得主公身上。」

只不过他同意没用，王政几乎是不假思索便断然摇头，旋即直接开口表明了自家立场：

「吕玲绮与本将无仇无怨，若只是因为些许隐患便要对一介女流行此阴诡之道，本将于心不忍，更觉不安！」

郭嘉的计策摆明了是想法子让身在下邳的吕绮玲「合理死亡」，无非是什么「突染奇疾」抑或是「偶遇盗匪」之流。

反正结果必然是以意外「暴毙」为借口来回应吕布那边。

杀一个和自家无仇无怨的女人已让王政很是觉得别扭了，还要用这等下作阴险的手段，他实在难以接受。

沉吟片刻，王政又缓缓说道：「奉孝的另一个方法倒是可以考虑，咱们是否可以想法子让吕布这边主动反悔？」

「很难。」

郭嘉摇了摇头：「前段时间彭城刚刚传来军报，吕布率众攻伐鲁国，却遭到兖州军的偷袭，再逢大败不说，连麾下大将魏续、侯成都先后降了曹操，如今已是兵颓势微，穷途末路，与主公会盟结亲可算是其眼下唯一翻身的机会，吕布怎会主动反悔，放弃这唯一的生路？」

众人纷纷点头，深以为然，祢衡方才说的不错，的确是此一时也，彼一时也。

洽谈这门婚事之初，王政方得徐州四郡，根基不稳，再加上曹操特地遣派董昭出使徐州，欲挑起吕布和王政「二虎竞食」，一

方面为了应对此计，另一方面为了结一强援，王政方才采纳了张昭的计策，主动派其去向吕布提亲。

可如今呢，王政竟已掩有九郡，其中不乏北海、泰山、广陵乃至九江这样或是富庶，或是强兵的宝地，手中兵马更过十万！

他势力膨胀的实在太快了，莫说是如今已成败犬的吕布，便是其势力最巅峰时都难以企及，而对于这样的王政，这样的徐州利益集团而言，无论吕布本人，还是他手下的这点兵马，不仅是可有可无，甚至是有不如无！

毕竟无论文武，众人现在都极为看好王政的未来，多一方人马参与进来，岂不是多一群嘴巴抢食么？

所以此时此刻，可以说是徐州军所有人都不乐意吕绮玲去作王政的正妻，包括不在寿春的徐方、吴胜、于禁等人在内。

可能也就一力促成这桩婚事的张昭例外了吧。

但反过来，此时吕布势力却是巴不得这门亲事彻底敲定，吕绮玲赶紧入门。

「以平妻的借口如何？」

见众人都没有什么办法，王政只得主动开口问道：「吕布这等人物，性格自是骄傲，岂会愿意接受有人与她女儿平起平坐，若是勃然大怒，咱们正好顺水推舟？」

「平妻？」

这个词汇通俗易懂，众人纷纷立刻了然，但也正是如此，几乎所有人都不明白王政为何会想到这个办法，祢衡更是立刻皱眉道：「主公的意思是要一夫二妻？此等不合礼制之事，自古未有。」

「额，没有吗？」

王政闻言一怔，看向郭嘉。

郭嘉也颔首道：「主公的意思臣大致明白，是选择一个女子与吕绮玲共位对房，平起平坐，只不过自上古以降，向来是一夫一妻，高于妾的身份也最多不过媵妾，却依旧远低于正妻。」

秦汉以前，曾有过「媵妾」这个特殊存在，《仪礼·士昏礼》中有「古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵」，也就是说古代天子诸侯女儿出嫁，必以侄女姊妹从嫁，而从嫁过去的姊妹就是媵妾，滕妾的身份虽然低于正妻，但却要比妾高，如果正妻去世，那么滕妾便有机会成为正妻，而妾却是没有这个资格的，这种「滕妾」算是平妻的最早表现。

真正的平妻，共嫡，是要在唐朝时才出现的，但也仅仅是保持着默许的态度，例如《旧唐书·王毛仲传》有载，「其妻已邑号国夫人，赐妻李氏又为国夫人；每入内朝谒，二夫人同承赐赉。」

「没有就没有吧。」

王政稍一思忖，便毫不在意地摆了摆手道：「之前没有又如何，本将正好做这开天辟地第一人，有何不可？」

似乎...

也没什么不可？

郭嘉和祢衡面面相窥，这等事情说起来虽有些耸人听闻，甚至冒天下之大不韪，但放在王政身上，其实也未必能引得多少非议。

第一，说到底，这不过是王政的家事罢了。

第二，方今大乱，无论诸侯文武，贩夫走卒，谁有闲心去管他娶一个妻子还是两个妻子？

第三，对于大汉而言，最大逆不道的事情王政其实都已经做过了，相比犯上作乱，黄巾造反，娶两个妻子又能算什么呢？

其实最关键的是，哪怕是最重视礼仪规矩的祢衡，也不得不承认王政的这个提议也是目前唯一的解决办法了。

郭嘉已经把话挑明了，王政不便主动悔婚，又不同意让吕绮玲「无病而死」，而此时的吕布又绝不可能反口...

毕竟退一万步说，吕布就算不愿意尾附王政，也绝不会在此时和王政交恶啊。

主动悔婚，那不是给自家找麻烦，惹仇敌么？