第一千一百二十章 孔府不如狗

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孔兴贞带来了他哥哥孔兴燮的亲笔信，信中，孔兴燮如一条摇尾乞欢的狗一样，向周士相表达了曲阜孔府对大明朝和他齐王殿下的支持。换言之，孔兴燮在大清朝还没有灭亡的前夕，再一次做出了很明智的决定，那就是提前倒明。

如果没有意外，周士相会如历史上任何一个朝代一样，笑纳孔家人的投诚，然后将他们高高捧起，做为读书人的象征和表率。

只是，这一次，孔家人失算了，因为周士相对他们深恶痛绝。在他看来，曲阜孔府根本不是什么大成先师的继承者，也不是什么天下读书人的表率，完全就是一帮没有骨头，没有气节的汉奸杂种。

“孔老二的后人是一狗不如一狗了。”

周士相对徐应元如此说道，这话让徐应元很是愕然，因为从来没有人敢说大成至圣先师孔子是孔老二。这个称呼若是传了出去，周士相肯定会成为天下读书人的公敌。

周士相根本不理会徐应元的震惊，他笑道：“说孔家人是狗，还是抬举了他们。真正的好狗，主人有难了，总会叫上几声，甚至还能殉主，可孔家这条狗，主人有难就立即转投新主。谁给他骨头吃，他就认谁是主人，所以，说他们是狗，真是有点贬低狗了。”

“咳咳...”

徐应元险些呛出声了，他吓得一句话也不敢说。

周士相摇了摇头，一边将南都传来的顾炎武《留都议国公揭》遭到以黄宗羲为首的南都官绅反对的情报扔到案头，一边道：“为什么这世上总有人以为离了读书人，离了那些士绅老爷，天就要塌了呢？我看，没有这些饱读诗书的士绅老爷，咱们大明朝的天还是好好的。我早说过，驱逐鞑虏、恢复中华是要流血，是要死人的，不是请客吃饭，谁来就认谁的。既然这些官绅老爷们总是以为天下离不得自己，不愿承认他们的过失，不愿承认他们的落后，那么就来一次彻底的革新吧。

这一回，不但科举要改革，朝堂要改革，就是孔老二也一并革掉！”

“儒学初起之时，天下的学问多了去，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、农等等，大家平起平坐，百花争鸣，谁对国家有利，君主便听谁的，这就很好。可为何最后独尊儒家了？这儒家有什么好？”

徐应元张着嘴巴，不知如何接周士相的话。他也是儒生，大帅也是儒生。可听大帅的话，却是要反儒了，甚至要将曲阜孔府连根拔起，转换新学，这，实在是耸人听闻，让他脑子根本转不过来。

“还不是儒家最听话！”

周士相一拍桌子，“儒家兴旺，孔家发达，曲阜孔家，不得了，哪个帝王不给个三分薄面？刘家、司马家、杨家、李家都没少封赏，到了宋朝赵家坐皇座的时候，可劲儿拍孔家马屁，不但封了孔家人为衍圣公，还修了曲阜孔府。按说这孔家本属华夏正宗，儒家也是华夏，孔丘自己也曾讲过“华夷之辨”，况且这华夏的帝王官民对孔家着实不错，这孔府总该心向华夏矢志不移了吧？可事实呢？”

周士相冷冷一笑：“孔家后人都是识时务的俊杰啊，赵宋对孔府掏心掏肺的，可孔府却没想吊死在赵宋这棵树上。赵宋被完颜家打到南边去了后，孔府立即派出孔端操向大金表中心，受封衍圣公。虽说这金夷的奶有股子膻味，那也是娘啊！....”

“居处恭，执事敬，与人忠。虽处夷狄，不可弃也。”

徐应元一怔，大帅说的这句话是正是孔圣所言。不过很快周士相又说了一句：“我则异于是，无可无不可。真是可笑，孔丘叫人家做的，他自己不做，这话什么意思，还不是谁给骨头谁就是主人，管他是人还是畜生。”

徐应元有些无语，但细一想，大帅说的也不是没有道理。当年蒙古兴起灭了金朝，曲阜孔府立即在衍圣公孔元用的率领下大义凛然地倒向了忽必烈，为表耿耿赤子之心，孔元用亲率族人加入元军，清剿汉人“反贼”，结果“不幸”死在军中。

孔元用死后，孔元措一系乘机夺权，孔家内部为了衍圣公称号展开了争夺，持续数代。最后，元仁宗判孔元措一系为正溯，孔元用一系彻底败北。呜乎哀哉！可怜孔元用为忽必烈统一大业流尽了最后一滴狗血，他的后人却惨遭蒙元排挤打压，真是没有天理。

“我当年读史，可是看得明白。孔府为了取悦忽必烈，还派大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。堂堂华夏“圣学”，竟然请得一位双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师，这算个什么？”

“等太祖皇帝恢复中华，孔府再度倒戈，不过这也算归为正统了。要是没有孔胤植，我倒也无意说他孔府多少。可这孔胤植也忒是不要脸了些，此公本非孔府嫡传，却受封衍圣公，还先后被加太子太保和太子太傅，大明对他可谓是君恩如山。可李自成一入山东，离曲阜还远着呢，孔府就出朱示，令人供奉大顺国永昌皇帝龙位，并献马献银，跪纳印信。哪晓得这回换主急了点，没几天，大顺军跑了，来了满鞑子大军，这位衍圣公知错就改，即上《初进表文》，向清廷表忠心。接着，为响应满鞑发布的剃发令，孔胤植隆重举行了剃发仪式，恭设香案，宣读圣谕，令族人剃发。可于此同时，那满清大兵正在江阴、嘉定等地屠戮我江南千万不愿剃发的百姓！”