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真知——侦破任何虚构、谎言、阴谋的迷雾,直指事物的真相,并将以还原。
公平的正义——建立在公平、公正之上的正义,是真知这个主领域、主神职的诠释和延伸。
一个主神职,一个附属诠释和延伸的神职,一目了然的定义了真知、公平的正义之主,包括它的领域,它的倾向,它的属性,甚至能一窥他的行为与思维方式。
地球神祇的尊称和表述并不是随意的,就像肖云杰的主神职——爱情,附属神职—忠贞,就一目了然的定义了他对爱情的倾向,其中,爱情虽然是主神职,甚至能成为他的代称,但是忠贞也很重要。
地球神祇的这种表述方法是严肃的,是无比重要的。
就像如何描述一个人。
是男人,还是女人,是老人,还是年轻人,这些分类和描述可以看做主神职,由此延伸,是怎么样的男人,是什么样的女人,是多大岁数的老人,是什么年龄的年轻人等等,可以看做附属神职的延伸和定义,正是主神职和附属神职这样的双重定义,才将未来的地球众神彼此区别开来,才能将人们对事物的理念、认同、情感等等,分门别类,一一找到具现的象征。
就像一个人如果信仰和向往爱情,但并不能因此而将他定义的爱情之神的信徒,至少不是虔诚信徒,只有对爱情的看法与理念,无限的认同和靠近“忠贞”的人,才是肖云杰的合格信徒,才能成为他的力量来源。
简单的“忠贞”二字,定义和演化是无比复杂的,对待爱情,什么思维,什么理念,什么想法,什么行为才能称的上忠贞?才能无限的靠近爱情与忠贞之主,可谓见仁见智的事情,可能普通人只是稍微一想就能得出了简单的答案,具体到神祇和信仰哪里就无比的复杂。
看看现在已经诞生的其他地球神祇。
无畏、坚韧的不屈之主,幸福、渴望之理想之主,真知、公平的正义之主。
无不是一项主神职,一项附属的延伸和定义神职,这种命名方式,关系到每一个神祇的领域和属性,从这样的尊称里,信徒可以很直观的感受到神祇的倾向和教诲!
并不是每一个信仰和向往爱情的人,都会将忠贞一同接受,并奉行始终的。
同样,并不是每一个信仰和向往幸福的人,都符合渴望之理想的定义的。
这就是地球神祇,地球诸神,正在演化,正在形成的神圣体系,以后,随着越来越多的神祇就位,仅仅是研究神祇的属性和倾向性,都将是一门复杂而又重要的学问。
好了,言归正传!
借助人们对世界之树向往,对世界之树所能带来的“幸福”之期盼,正处于封神关键时期的厉姐抓住这一闪而逝的机遇,一举成就一项强大无比的主神职——幸福,随之而来的附属神职,渴望之理想,也无比符合当时的现状,进而具现,成为这种众生意念衍射的具现与象征。
登上神坛的瞬间,一次强大的感召降临,一个掩埋已旧的真相让人类社会弥漫的情绪和认同急剧变化。
世界之树被权贵和精英所垄断,大众的利益被侵犯,被阴谋和卑鄙所掩埋所欺骗,愤怒的同时,另一种情绪和认同就在众生中间就强烈和明显起来,那就是对真知、公平的正义之呼唤。
第四位处于封神关键时期的高阶契约者抓住了这种呼唤,进而一步跨过最后的天堑,登上神坛。
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