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话说功德金云显露之时,浩浩荡荡,瑞气千条,光耀四方。鲲鹏身上也是荡漾着强大的气息,法力汹涌澎拜,威压盖于天地。
当即惊动了无数潜心修行的巨擘大能,先天大神通者!
昆仑山仙境中
一苍颜鹤发老者,一面露威严中年,一黑发英姿青年。却是盘古开天身陨后元神所化,先天就有大功德于身。他们代表“道生一,一生二,二生三”,是谓三清道人也!
老者叹曰“不量是何方道友,有功于斯,竟有此功德?”
中年冷哼“我等为盘古正宗,身居开天功德,远胜于此!”
青年笑道“亦是难得,却是要见识一番。”
西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周(山)。
不周山有十二祖巫,却是盘古肉身精血所化。秉持盘古遗泽,巫族一脉便是居住于此。
十二祖巫者(男3女)
【空间祖巫帝江】其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞。《山海经·西山经·西次三经》
【时间祖巫烛龙(烛九阴)】人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。《山海经·大荒北经》
【金之祖巫蓐(ru)收(金神,秋神)】人面、虎爪、白毛,执钺,左耳有蛇,乘两龙。《山海经·海经新释卷二·山海经第七·海外西经》(《山海经》记载西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。《晋语二云》有神人面、白毛、虎爪,执钺,立於西阿,则蓐收也。同时五行方位,西方属金。)
【木之祖巫句(gou)芒(木神,春神)】鸟身人面,乘两龙。《山海经·海外东经》
【水之祖巫共工】人面蛇身朱发。《归藏·启筮》
【火之祖巫祝融(火神,夏神)】兽身人面,乘两龙。《山海经·海外南经》
【(女)土之祖巫后土】人面蛇身。(因为这些神人全都是“人面”,除了帝江没脸没眼,强良是虎首以外。)
【风之祖巫禺强(风神,海神,瘟神)】北海之渚中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰禺强。《山海经·大荒北经》(《庄子·大宗师》“禺强得之,立乎北极。”又曰“北海之神,名曰禺强,灵龟为之使。”禺强的另一个记载,出自《淮南子·坠形训》的“隅强,不周风之所生也。”《史记·律书》当中的记载是“不周风居西北,主杀生。”)
(【天吴】一说,我彻底屏弃不用了,他在各种神话传说中都是水伯。《山海经·海外东经》“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。在??北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”)
【(女)雨/冰/冬之祖巫玄冥(雨神,冰神,冬神)】人面鸟身,珥两青蛇,践两青蛇。用的《山海经·海外北经》禺强的设定。(《山海经·大荒北经》禺强是“践两赤蛇”《山海经·海外北经》禺强是“践两青蛇”。这明显冲突了,那就禺强/脚踩赤蛇/男,玄冥/脚踩青蛇/女吧。)
(《左传·昭公十八年》“禳火于玄冥、回禄。”杜预注“玄冥,水神。”汉张衡《思玄赋》“前长离使拂羽兮,委水衡乎玄冥。”一说为雨师。见汉应劭《风俗通·祀典·雨师》。)(玄冥,有冬天光照不足、天气晦暗的特点。“水”“阴”“暗”“雨”“冬”的意味也较大!)
【雷之祖巫强良】衔蛇衔操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘。《山海经·大荒北经》。(看不出为什么是雷神,《山海经·海内东经》雷泽中有雷神,龙首而人头,鼓其腹则雷,在吴西。一个龙首一个虎首,一个在东一个在北,风马牛不相及啊!只能遵《佛本》设定了!)(再说《山海经》也没说强良的能力啊,勉强安排个司掌雷电吧!)
【(女)电之祖巫弇兹(yǎnzi)】人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇。《山海经·大荒西经》。(弇兹氏(yǎnzishi)中国古代传说中最早的女首领。中国神话传说【雷公】【电母(司掌闪电之神)】。因为这2个原因,我设定为女祖巫!)
【毒之祖巫奢比尸】兽身、人面、大耳,珥两青蛇。《山海经·大荒东经》。(牵强附会下,根据“尸”这个字。“尸”泛指一切没有了生命迹象的动物躯体;祭祀时代表死者受祭被陈列出来的人或身体;祭祀时的神像、神主;“掌管、主持”;“担当、承担”;引申指“收尸”;等等等等。我勉强引申为掌握死亡和祭祀,让人等死和准备收尸,有瘟疫亦或是“有毒”的含义。。。这可真是“我有毒,善用毒,你们都等死吧”!)
十二祖巫吵吵嚷嚷,议论纷纷
“这北地强者是何神圣?竟有如此强大的气息,不弱于我们祖巫啊。”
“那要打过,才知分晓,哼!”
“不错,我等乃盘古血裔,祖巫一生,不弱于人!”
“但是此人确实是深藏不露,有点深不可测啊!”
“若有机会,却是要做过一场,见个高低!”
“这天地间强者如云,也不知还有多少卧虎藏龙之辈啊,诸位兄长切不可造次,鲁莽不得!”
‘姐姐所言极是,哪像诸位哥哥,整天喊打喊杀的,忒也无趣!!’
“还是后土妹子宅心仁厚,深谋远虑啊!”
“就是,就是!”
“这片金云倒是挺好看的。”
“笨蛋,这可不是普通云彩!这是”
“那你说这是什么?你不也不知道?哼!”
太阳星上。有两金乌在腾空修习,瞬息化为人物模样。
一睿智男子,不怒自威,睥睨天下,手持一本《河图》星辉灿烂!
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