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一阵阵知了蝉鸣,
在这个夏天的午后显得格外清晰!
大家看着吴登涡带着吴三婆,还有两个汉子往吊脚楼走去,瞬间大家都安静了起来。
有句话叫做不作不会死,
能激起多少生存的共鸣?
想到这头人的神色,顿时许多人都有些不安了起来。毕竟这事可大可小,不是一般人能够承担的起的!
这一家子原是吴三婆这一系的后代,要说没有根基也不是,但是好像从来就不受待见。
当初吴登涡给这家的主人吴双花安排前途的时候,吴双花没有听从头人的意见,自己我行我素的选择,惹怒了头人吴登涡。头人亲自给一个族人安排前途,这本来在苗寨是很少见的。
这个时候的苗人,虽然不像以前社会一样神秘,却依旧顽固的保持着许多自己的习俗。经过封建社会的更替,到战乱时代的过度,这些神秘的苗人也多多少少有些融入社会。
不过因为政府还没有太多的精力来管辖,也不想苗人和汉族出现大的分歧,所以在正常的事件上,许多依旧遵循苗人自己的规矩。不过因为时代的更替,以及许多人走出了大山,还是出现了不一样的声音。
因为一些接受能力比较强的苗人,在面对自己的婚姻,和面对政府协调的时候,已经出现了一些不一样的想法。而这个吴双花显然就属于这些异声,她对政府的支持和顺从,在苗寨里简直就是一个异端。
这点江头寨子里的人都知道,可能也是因为这一点,她在寨子里不受头人的待见。如果不是因为政府知道这个人,只怕苗人早就舍弃了她的存在。
据说政府原则上要求,苗人大家实行一夫一妻制,甚至结婚是需要到政府登记的。但是苗寨里真正奉行的并不多,尤其是像一些早婚的青年,往往十五六岁就已经生子。而像吴双花这种新青年,不但婚姻想改变,思想也是想着蜕变,和苗人有着明显的区别。
吴双花据说是寨子里上学识字最多的,几个优秀的女子之一,加上长得极为出众,当初还在少女时代,就接到政府的任命,出任寨子里的团部书记。这在当年政府入驻苗寨时,曾经是桐木溪附近很轰动的事情。
尤其吴双花还以小小年纪,参加过乡里的人大会议,曾经成为苗人里的新闻。后来虽然因为得病不能再去乡里,但是因为政府每年还会派人来看她,使得苗寨里的苗人也拿她没有办法。
何况政府提倡的婚姻自由,本来和苗人的走婚有些类似。不过政府不允许这些苗人随意走婚,但是因为苗人的习俗又不能明说,所以只有争取一些激进分子来引导苗人。
吴双花当年所接收的思想,就是政府告诉了她,尽量摒弃那些陋习,也不要和寨子里的近亲结合。因为这意味着复杂的血缘,和不可调和的一些事情。最后吴双花的思想是得到了解放,却无疑走到了苗人的对立面。
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