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“这是个很好的切入角度,可以用它来分析东西方信仰与各方面的关联。
我之前从没考虑过这点,比如在某些精神类疾病,东亚黄种人的患病率比欧美国家的居民小许多。
最近剑桥大学的一支科学团队发表了篇论文,他们通过研究发现,白人患有精神疾病的概率,是东亚人的五倍以上,那些研究员还在白人身上发现了一种容易诱发精神病的基因,而这种基因只在白人身上存在,其它种族都没有。
美国电视剧中,充斥着各种患有精神病的题材,好像没有这些情节,电视剧就不完美一样,就比如《老友记》中的菲比,她就患有很轻微的精神类疾病,这其中可能涉及到关于信仰的问题。”
伊莎贝莉表情若有所思,跟其他外国人谈家庭、民族,对方可能很难有直观的理解,而她不是正常人,见过老外津津有味看《周易》吗?她看过,并且还读懂了。
假如伊莎贝莉上街摆摊算命,绝对能引经据典,唬得别人一愣一愣的,永远别拿普通人的智商来考虑天才,人跟人之间生来就有差距。
韩宣听完点头说:“信仰占有很大一部分因素。
将人生信条寄托在虚无飘渺的神灵身上,虽然可以让不少人向善,但神灵毕竟不是真实存在,假如信徒认为自己感受不到它、被信仰对象遗弃了,也许会发生很可怕的事情,会让信徒迷失自我。
有时候,我们觉得某个人的信仰有问题、甚至是错的,可是他自己却不这么认为,因为信仰给了人们生存的希望和动力,并且让人们感受到自己存在的价值。
信徒能够依靠信仰做很多事情,这些事情里有些是好的,有些是坏的,但这并不会影响他对信仰的信任和坚持,自古以来很多人都这么做,并且由此导致了悲惨历史。
坚持我的信仰,而且能为此献出生命而感到自豪,你们可以杀了我,但是永远也改变不了我的信仰。
这句话在我看来很可怕。
绝大多数华人可能会为家人、为民族、为国家献出生命,但绝不会为了信仰而牺牲,据我所知,这片土地上从未发生过大规模的宗教战争。
我们华人不同,我们的信仰是可以真实触碰到的存在,例如先祖,即使祖先已经死亡,但是会留下坟墓或者画像,通过家族成员口口相传,将这份信仰流传下去。
国家、民族也是一样,国家不断在变,但主体民族不曾断绝,自从有人在这片土地上居住开始,就有了我们的存在,几十年前发现过元谋人的化石,他们生活在一百七十万年前,如今依然有他们的后代生存着。
自从各种礼法家国观念,让华人的身体和灵魂有了约束,这份羁绊使得整个民族更加稳定,在我看来这就是华夏文化传承至今的原因,既对外封闭,又不是那么保守,所有优点我们都能吸收融合。
外人可以依靠武力占领这里,但随着时间流逝肯定会被同化掉,这是有先例可循的,华夏被外族人占领很多次,现在却跟他们融合成一个国家,以前的佛教、现在的基督,无论哪种教派跟礼法宗族信仰发生冲突时候,必然会是以前者失败告终。
只要保留着这份奇怪的信仰,不发生重大针对我们黄种人的疾病,感觉我们民族还能存在许久,前提是文化不能被破坏掉,前些年那次危机,就使得民族文化有种被破坏的趋势,不过情况还好,已经稳定了......”
看出伊莎贝莉好像对华人的信仰感兴趣,刚好坐在车里没事,韩宣不介意对她多说点什么。
一番话道尽了国外民族纷争不断,而华夏这边,自古以来大多内斗的根源问题,两个姓华的亲兄弟争家产,争来争去这份家产还是姓华,外人敢乱伸手就合伙一起打,之后再慢慢解决,反正不能给外人占便宜。
将来国外媒体,都说华人爱国热情太疯狂,以至于国外厂商绞尽脑汁把产品包装成本土化,比如广告词为“爱我口腔,爱我中华”的中华牙膏,其实早在1994年就被外资收购,借用了个牌子。
比如名字很福气的“金龙鱼”调和油,其实是新加坡的,被它甩出几条街的“福临门”才是国产,此类产品数不胜数,可以说为了顺利打入华夏市场,那帮外国商人想尽办法,等到国人开始追捧外国货时候,才渐渐变了风气……
进入朝阳区。
平坦柏油路两边工厂挺多,还看不见高楼,钢铁吊塔的身影随处可见,遍地都在火热朝天地忙着开发建设,除了韩宣以外,没谁能想到,这里将来会发展得多么迅速。
现如今破旧房子的主人,后来大多变成身怀巨富的拆迁户,他们的子女也顺理成章变成拆二代、房二代,只因为祖先选个好地方居住,就省去了平常人几辈子的努力。
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