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图二《弘忍童身·道逢杖叟》绢本设色尺寸:26.6×66.4cm

弘忍七岁时,被尊为禅宗四祖的道信所遇见,道信叹曰:“此非凡童也……苟预法流,二十年后,必大作佛事”。

于是就派人跟随他回家,征求他家长的意见,能否让他出家作为道信的弟子。

他的家长欣然同意,并说:“禅师佛法大龙,光被远迩。缁门俊秀,归者如云。岂伊小骇,那堪击训?若重虚受,因无留吝”。

这样,弘忍就被带到了道信主持的双峰山(又名破头山)道场。

图三《白居易拱谒·鸟窠指说》绢本设色尺寸:26.6×64.7cm

故事讲的是唐朝道林禅师传法至杭城,见城南秦望山有长松,枝叶繁茂如盖,他就在树上筑窠,栖止于上参禅,时人称他为鸟窠禅师。

长庆二年(八二二年),白居易任杭城刺史,慕道林之名入山拜晤,他见到道林问道:“如何是佛法大意?”

禅师答:“诸恶莫作,众善奉行。”

白居易说:“三岁孩儿也解恁么道(也懂得这么说)。”

禅师说:“三岁孩儿虽道得,八十老人行不得。”

白居易顿有所悟,行礼而退。

这是一则宣扬佛教扬善抑恶思想的著名禅师机辩故事。

图四《智闲拥帚·回睨竹林》绢本设色尺寸:26.6×64.7cm

百丈怀海禅师尚在世传法,智闲禅师遂亲往参学。

智闲禅师性识聪敏,教理懂得很多。

每逢酬问,他都能侃侃而谈,但是,对于自己的本分事却未曾明白。

后来,百丈禅师圆寂了,他便改参师兄沩山灵佑禅师。

沩山禅师问道:“我闻汝在百丈先师处,问一答十,问十答百。此是汝聪明灵利,意解识想,生死根本。父母未生时,试道一句看。”

智闲禅师被沩山禅师这一问,直得茫然无对。

回到寮房后,他把自己平日所看过的经书都搬出来,从头到底,一一查找,希望能从中找到一个合适的答案,可是翻阅了几天,结果却一无所获。

智闲禅师感叹道:“画饼不可充饥。”

于是他便屡次去方丈室,乞求沩山禅师为他说破,但是,遭到沩山禅师的拒绝。

沩山禅师道:“我若说似汝,汝已后(以后)骂我去。我说底是我底,终不干汝事。”

绝望之余,智闲禅师便将自己平昔所看的文字付之一炬,说道:“此生不学佛法也,且作个长行粥饭僧,免役心神。”

智闲禅师哭着辞别了沩山,开始四处行脚。

有一天,他来到南阳慧忠禅师的旧址。

目睹了慧忠国师道场之遗迹,觉得这个地方挺不错,于是决定在这里住下来,加以整拾。

一日,智闲禅师正在芟除草木,不经意音,抛起一块瓦砾,恰好打在竹子上,发出一声清脆的响声,他忽然大悟。

于是便急忙回到室内,沐浴焚香,遥礼沩山,赞叹道:“和尚大慈,恩逾父母。当时若为我说破,何有今日之事?”

并作颂曰:“一击忘所知,更不假修持。动容扬古路,不堕悄然机。处处无踪迹,声色外威仪。诸方达道者,咸言上上机。”

沩山禅师听说了智闲禅师的这首偈子,便对仰山禅师道:“此子彻也。”

图五《李源圆泽系舟·女子行汲》绢本设色尺寸:26.6×67.1cm

唐代隐士李源,住在慧林寺,和住持园泽交好,互为知音。

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