第三零七八章 旧金山庙会

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“小老弟，大恩不言谢，我知道你对钱不是很感兴趣，不如这样吧，这两件玉器就当是谢礼送给您了，反正装数据的硬盘我已经拿回来了，也没有被破坏。”

讲完了自己的事情，马先生非常恭敬地冲着张天元说了声谢谢，然后将两样玉器放到了张天元的手里。

“多谢！”

张天元虽然是冲着杨怀仁的面子才帮马先生的，不过帮了对方这么大的忙，那两块玉器也不是什么大不了的事儿。

这两件东西虽然值钱，但他还真不是特别稀罕，拿回去之后，也是当礼物送人的，他不稀罕，自然会有人稀罕。

毕竟算起来，这两件玉器的价值少说也有上千万人民币了，可能比不上之前张天元弄到收的一些古董，可依然是价值高昂啊。

马先生见张天元收了礼物，也是顿时松了口气。

说实话，如果张天元不肯收他的谢礼，他还真不知道要怎么感谢张天元了。

之后，马先生带着那个韩国女人离开了，至于后续的事情会怎么发生，张天元一点也不想关心。

他既然来了旧金山，就想在这里好好玩玩。

洛杉矶那边的古董街他已经逛得差不多了，倒是旧金山这边，他感觉好东西比那边要多得多。

“大叔，莉莉娅给我说了，最近旧金山唐人街会有一场庙会，不知道跟你们中国的庙会是不是一样，反正挺热闹的，要不要一起去？”

正想着这些事儿呢，温蒂突然走了进来说道。

“庙会？以前倒是跟我妈去逛过，小时候还感觉挺有趣的，现在真觉得没什么意思啊，倒不如干脆去古董街玩呢。”

张天元感觉很是无趣，所以根本就不打算去。

庙会的源泉在于远古时期的宗庙社郊制度——祭祀。

在远古时期，祭祀是人们生活中一件经常而又具有重大意义的事情，所以《左传·成公十三年》中说，“国之大事，在祀与戎”，意思是说祭祀和战争一样，都是国家生活中的头等大事。早期的祭祀主要是祭祀祖先神和自然神。

在祭祀祖先神和自然神的过程中，人们聚集在一起，集体开展一些活动，如进献供品、演奏音乐、举行仪式等，这种为祭祀神灵而产生的集会可以看作是后世民间庙会的雏形。

实际上，从“庙会”两个汉字本身也可以看出这点，“庙”最初就是指供奉神灵尤其是祖先神灵的建筑。

庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。

久而久之，“庙会”演变成了如今人们节日期间，特别是春节期间的娱乐活动。

庙会是汉族民间宗教及岁时风俗。

也是我国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，故名。

流行于全国广大地区。

古代，“日中为市”，进行集市贸易。

至南北朝时，统治者信仰佛教，大造寺庙，菩萨诞辰、佛像开光之类盛会乃应运而生，商贩为供应游人信徒，百货云集，遂成庙市。

北宋时开封大相国寺庙会极有名，有“千古第一才女”之称的女词人李清照曾与其夫赵明诚相偕至庙会！

听起来有意思，不过他还是兴趣不大，他现在只对古玩古董感兴趣，而且他就不信了，唐人街的庙会有什么好玩的，还不如等回国去了之后好好看看正宗庙会呢。