131 仓颉造字,圣人留书

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甲骨文，又称“契文“、“甲骨卜辞“、“殷墟文字“或“龟甲兽骨文“。

目前已经发现的甲骨文大约有四千五百多个。

然而可以确认意思的只有两千五百多个，剩下约有两千个，意义不明，或者说还存在着争议。

画面之中，宏观的视角逐渐的回落大地，聚焦于一座废墟之上。

这里是殷墟。

商王盘庚迁都于殷，这里成了商朝长久的政治文化中心。

现今发现的甲骨文，绝大多数都出自于此。

画面由远及近，

地面的黄土呈现出斑驳的色彩。

易泽，仿佛是凭空出现一般，随着画面的拉近，突然出现在殷墟之上。

依旧是那一袭熟悉的灰色中山装，发丝也依旧一丝不苟。

他的讲述还在继续。

字正腔圆，即便不看字幕，也能够听得非常清楚。

基本功非常到位。

“这几种文字，是人类最早的古文字。”

易泽身边，属于苏美尔人的楔形文字，属于古埃及人的圣书字，以及古中华人的甲骨文，以一种平行的姿态呈现出来。

泥板，石碑，龟壳牛骨……

古人因地制宜，就地取材创制出来的文字，记载在这些平平常常的物体之上。

这些文字，依旧带有着浓重的自然意义，弯曲着的线条，还能够看出自然地韵味。

象形文字，是一种最古老的字体，由图画文字发展而来，属于表意文字。

在上面，依旧可以发现过往文字发展的脉络，也能够看出自然的痕迹。

“盛行数千年后，大多数古文字都湮灭于历史，甚至曾被人们遗忘了十几个世纪。”

随着易泽话音落地，苏美尔人创建出的镌刻着楔形文字的泥板轰然间破碎，楔形文字化作一地碎片。

古埃及人的圣书字也不例外，石碑上的文字一个个剥离掉落，像是石灰墙上剥落的石灰，铺了一地碎屑。

这意味着，这两种古老的象形文字，并没有传承和发展下来。

随着时代的发展，因为某种原因，楔形文字和圣书字已经成为了历史的遗迹，目前这些地区使用的文字，已经和他们古老的祖先毫无干系。

东方呢？

甲骨文的命运如何？

即便观众知道未来的发展走向，

但是，

他们还是希望听得易泽说出口。

无外乎其他，只是一种骄傲使然。

“而东方的汉字，却伴随中国历史的风云激荡，一脉相承，勾勒出清晰的发展脉络。”

易泽的声音中逐渐的多了许多激昂的味道。

背景音此刻也变得宏大起来，大气磅礴。

在易泽身后，一个个甲骨文浮上天空，属于殷商时代的文明痕迹重现世间。

古朴而又简单的宫殿，构建出一个传说的时代。

文字，是记忆传说的最重要也是最主要的手段。

易泽缓步走在殷墟之中，身旁是一个又一个存在于历史中的殷人。

他们在祭祀，他们的祈求鬼神赐福。

他们将自己的发现，铭刻在龟壳牛骨之上，传于后世。

易泽看着这些已经消失的人的动作，继续问道

“这些神秘优美的方块字，究竟起源于哪里？

华夏的甲骨文，已经是成熟的文字系统。

它的形成，会经过多少世纪的漫长发展呢？”

问题，传入观众的耳中。

观众之中，不缺乏有对此有一定了解的人，其中更是有这方面的专家级别的人才。

“从神话上来看，最早的造字已经可以追溯到黄帝时期。”

“仓颉造字，圣人留书，其实如果再往前面推一推，也不是没有可能。”

“河图洛书？上古伏羲氏据说从老龟背甲上得到了河图洛书，这算不算是一种文字。”

“传说终究只是传说，就好比《山海经》，看似古老，其实距离上古已经有一段很长的距离。”

“是啊，那段历史太神秘了，再没有确定文字记载的时期，只能通过传说口耳相传，但其中夹杂了多少私货，谁知道呢？”

“神话传说都来源于一定的现实，或许只是在传播的过程之中妖魔化了而已，而最基本的内核，依旧有着一定的可信度。”

中国的上古神话中，仓颉创造了文字。

古书《淮南子》记述了那颇为惊天动地的时刻。

“仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”

在汉代的古墓中，人们发现了仓颉最早的画像。

他端坐于地，脸上赫然是四只眼睛。

即所说的重瞳。

代表着过人的智慧。

历史上重瞳之人，有过不少。

每一个都在史书中留下了自己的痕迹。

所谓天生异相，其命不凡。

古代中，认为重瞳者，有贵气。

这样的人，不少。

比如说舜，重耳，项羽等人，据说都是重瞳。

在现代医学看来，重瞳不过是眼睛发生的一种病变，类似于白内障。

但在古代医学并不是特别发达的时候，这种与常人大相径庭的表现，自然而然的就成了一种不凡征兆。

这也就是古代常说的异相。

比如说老子生下来就是满头白发，刘备双耳过腮，孔子顶如丘壑……

都是异相文化的一种表现。

现在看来，不过都是一种病变而已。

但仓颉，真的只是一个传说吗？

他是否真的存在？

易泽行走在殷墟之中。

作为商朝最繁华的中心，同样也是最为稳定的政治中心。

这里聚集了整个国家的繁荣。

“仓颉造字，是耳熟能详的传说，在几千年后的今天，想要得知事情的真相，似乎已经成了一个难解的谜团。”

“据说，仓颉是黄帝的史官，智慧超人，几近神明。”

易泽看向镜头，即看向观众。

他的手中，多出了一本厚重的书籍。

一本史家之绝唱，无韵之离骚。

轻轻地翻开书页，上面的文字在易泽的手指挥舞间浮上半空。

那是一篇关于黄帝的记载。

“《史记》的开篇是五帝本纪，以黄帝为始。”

人文初祖，黄帝。

传说中同意了各个部落，战胜了神农蚩尤的神话人物。

关于黄帝的传说，实在是太多了。

“黄帝的时代大约在年前。

那关于仓颉造字的传说，是从什么时候开始流传的呢？”

易泽伸手一挥，《史记》消失，而后一册竹简出现。

“战国时期，一本《世本》中记载沮诵仓颉作书。

沮诵又是谁？

他和仓颉是什么关系？”

易泽的问题就像是连珠炮一般疯狂的射出。