元天初提示您:看后求收藏(第四百二十六章 释迦二圣梦道图,十方凡道卷,元天初,海棠小说),接着再看更方便。

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若是她安安分分的也就罢了,上了树顶之后随她如何探索也不去管,但若是弄出什么幺蛾子来,夏符飏并不吝惜使出雷霆手段将她斩杀。

陷空山无底洞实力是不弱,但比起金鸡岭还不算什么。

沈彦秋并不知道颖利师太进入荒原空间只是膜拜大日如来,还以为她也是过来收取太阳真火,故而一直不敢把幻魔道的法力撤回,维持着粗犷剽悍的大胡子形象,便是夏符飏师徒二人也不知道他究竟原本是什么模样,还以为这个样子就是他本来面貌。

以夏符飏丹元现出三宝玉如意的修为,也看不出他幻魔道的变化,沈彦秋顿时安心了许多。颖利师太的实力还在夏符飏之下,除非她修行了浮屠六神通中的天眼通,或者是两两无间的他心通,否则断然没有勘破幻魔道的可能。

不过想来她是没有修行过六神通的,不然一开始相遇之时自然能察觉出沈彦秋以幻魔道变化的痕迹。

这都折腾了一两天的时间了,依旧没有碰到颖利师太,沈彦秋也算是安心了许多,这老尼不比犁耶泥能讲道理,是个想到说到就要做到的人,偏偏还是无条件的给与好处,沈彦秋想发脾气都没地儿发,实在是恐怖至极。

众人拾柴火焰高,整个了七八人的法力凝聚一处,金鸡的速度提升了数倍,又是走过一次的路,哪里可以借力哪里适合休整夏符飏一清二楚,早就规划好了行进路线,不多时便赶到怪虫出现之处。

夏符飏找了根树枝停下,白芷抬头注目凝望,嘴里的咒语也一直没有停下来,沈彦秋算了算,少说也有几个时辰之久,什么样的咒语需要诵持这么长的时间?或者说什么样的咒语需要反复诵持这么多遍?

他总觉得这不是催动摄妖香的咒法。

白芷跟夏符飏沟通了一下,让他打开金鸡头顶的鸡冠,将神木鼎投了出去,神木鼎落地生根定在鸡冠之上,三只鼎足立即木化生出许多蠕动的根须,顺着鸡冠将鸡首裹住,源源不断的抽取法力,“嘭”的一声鼎盖弹开,从神木鼎中升起一朵斗大金莲,二十四瓣花瓣徐徐打开,露出一颗二十四孔的赤红莲蓬,莲蓬孔中间歇性的喷射火焰,渐渐凝聚成一尊侧身酣睡的僧人,神态安然头顶肉髻身着衲衣,赤足侧卧宝相庄严。

随着僧人一呼一吸,自他肚脐处生出一头千头怪蛇,蛇头攒簇如莲花,莲花中央同样睡着一个僧人,同样头顶肉髻,只是身上披着一领天青色道袍,似僧非僧似道非道,一手支着脑袋一手垂放腹部,手里捏一根树枝。

树枝有七枝七节,每一枝各有一色,每一节各缀一颗宝石,奕奕放光。树枝七彩光芒璀璨夺目,朦胧出生出一颗菩提宝树,宝树顶端托着一派祥光,光焰上站着一尊神人,六足四面四臂,做慈悲、愤怒、狰狞与庄严四象,四条手臂托举一块巨石。

巨石上白骨森森堆积如山,无数骷髅骨架横七竖八的摆放,只有九颗莹白如玉的骷髅头围成一圈,用一根半透明的丝线穿着,随着白芷念诵经咒同样咔嚓咔嚓的抖动牙床。

白骨山脚下,有一副微小的骨架,看模样似乎是一头老鼠的样子,速度如蜗牛一般向骨山顶部攀爬,每向前爬动一点,身躯便胀大一分,虽然以它的速度想要爬到山顶近乎遥遥无期,然则每一步都在变化,每前进一丝都在变强,总有爬上山顶的那一刻。

几个人都看得呆了,好半晌才有一个散修不可思议的叫道:“释迦二圣梦道图?!怎么可能是释迦二圣梦道图?”

众人一听恍然大悟,随即也跟那个散修一样疑惑不解。

释迦二圣梦道图,乃是浮屠一门极为高深的修行法门,传闻释迦二圣原本和三元道尊师出同门,都是盘皇开天后第一位证道混元身合天道的老祖门下,只是他二人自有机缘,在三次听道完毕继之后明悟,悟出金刚胎藏两部曼陀罗,不修道家阴阳二神与元神,只炼舍利莲花,遂破开道宗玄门创立浮屠。

释迦二圣自创浮屠妙法,誓要从根本上与道门脱离关系,寻求浮屠弟子的证道法门,便结合金刚胎藏两部曼陀罗的奥义,深入宇宙混沌之中潜修,于睡梦中演化三千大千世界,神识分化亿万生灵,模拟天道运转,以期明悟天道之秘。

待到释空圣以梦中证道,毕迦圣彼时已经以宏愿斩尸之法证道,便闯入释空圣梦中相助,以菩提妙树承托大梵天主,助释空圣稳固梦中世界。

这边便是释迦二圣梦道图的由来。

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