第七百一十四章 海外古武传人

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抵达洛城唐人街的时候，其中一条街道上已经布置得一片华国红，到处是热闹非凡的节日气氛。

这里有一栋并不比相隔不远的华国影城小多少的宗室祠堂，不过里面供拜的不是某一姓氏，而是关二爷。

因为关二哥是忠义的化身，而对于海外华人来说最讲求的就是忠义二字，所以，这里的人就把关二哥当作心中的神来崇拜。

其实华国人对关羽的忠义都非常崇拜，尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的华人那里，对于关公的祭祀、崇拜，依然热潮未退，形成了一道独特的文化风景线。

在历史上，各朝各代的君主都推崇关二爷，恭敬为“武财神”，这些远在海外的华人各行各业拜祭关公，也就不奇怪了，他们一是求财，二是推崇互信，团结，义气。

这种互信，团结，就具体体现在了这个华商总会上，当然这个总会只是身在老美这个国家的华人范围，但规模可是巨大，影响力在所有海外华人组织里也屈指可数。

既然是建制完善的民间组织，就会有相对影响力的华人团体来具体管理，这个团体就是洪门，起源于明末清初的一个地下秘密组织，流传到至今，为海外华人保留住汉传文化居功至伟。

华商总会的老会长黄志雄、现任会长年尔槐都是洪门中一员，而洪门的总会设在老美的檀香山，因此把华商总会视为洪门总会的一个分会也不为过。

所以，在刘清山到来后才正式举行的一系列活动，也带着浓浓的洪门开坛的仪式感。

近百位资深会员整齐站在香坛前，开香有主香人，盟誓人，甚至有背插红旗、黑旗、蓝旗、执法、青刚五色旗的五位管事分别宣读祖训或者各项礼仪口号。

而后由年尔槐以“三把半香”供奉，在场的每人虽不需下跪，但也需要像是跟遗体告别一样躬身致礼。

而且据刘清山的观察，并不是随便什么人都有资格列入这百人队伍里的，而且围观的上千名华人或洋人面孔，此时的面目表情是很谨慎的。

祠堂外面还有好几千人在围观，同样没有什么人会发出很大声的声音，因为会立刻有人在人群里阻止。

三把半香点燃之后，气氛就随意多了，虽然还有不同的供奉仪式，但显然并没有真正的洪门有那么多的严苛规矩，已经有人在交头接耳了。

一切仪式程序走完，百人队伍才宣告解散，刘清山就马上被人引领到祠堂里最大的那个房间。

说它是房间也不准确，因为只有顶棚而没有四壁，外面的围观人群能很轻易的看到里面情形。

而且还没等他屁股落到椅子上，就陆续有人抢上前来围着他了，而且多以老幼妇孺为主。

好在他身边一直有前后两任会长始终陪着，黄志雄也嘴里一直不停地介绍。

能在第一时间进入到这里的人，当然只会是唐人街上的最有资历华人的亲戚，刘清山也不会记住对方到底是什么来头，只需要给这些阿公、阿婆、三姑。四侄女等人礼貌地回上几句就可以了。

金溪善等人现在

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则被安排在另一处房间里，据说随后的酒席也在这里置办，而且酒菜并不是交由酒店提供，而是唐人街一些老户的家里亲手做的。

刘清山被邀请来这里，本来就没有什么具体任务，只起到一个象征意义。

但可不要轻忽了他这个身份，严格算起来，他也算是如今年代里最有知名度的华人了，甚至因为他的到来，远在檀香山市的洪门总会都来了人，一共三位，其中一个地位最高的据说是统辖全权的副龙头，一个看上去并不怎么起眼的瘦老头。

此人的名字叫做桓八堂，所有人都称呼他八爷，还有这一个后天八层的武者境界。

但他并不是三人里修为最高的人，那两位随从装扮的人里，就有一位身高体壮的老年人，对外宣称洪门里的总阁，听说是负责门里的人事升降赏罚。

他叫王颂年，已经是后天九层的境界，甚至一丝真气的品质，比九层大圆满的卞连锡还要精纯一些。

另一位中年人叫做赵闾生，不过是六层境界，同时是桓八堂的亲传大弟子。

他们此行前来，未尝没有考校刘清山的意思，但在察觉出他的体内修为深不可测之后，三人的态度就彻底谨慎了很多。

尤其是那位王颂年，充满敬意的眼神里，多出来一丝火热，或许在他看来，总算是见到了一位能突破至先天的真人就在眼前，会对他原本渺茫的进阶之路产生重大影响吧。

只是刘清山的态度始终如一，既没表现出惊讶，也不见任何深入交流的主动，表情总是那副对一切兴致盎然的笑意，唯独对三人的存在选择了直接的无视。