六冏提示您:看后求收藏(第二卷 萨满世界 第六十八章 观道,造化神谭,六冏,海棠小说),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“那怎么分辨多久是一天呢?”
耶鲁烈向身后一撇嘴,“看那神树。”
吉祥一回头,就明白了。
神树不是一动不动的,而是一直在缓缓旋转,每旋转一周,那块太阳宝石便升起落下完成一个循环,也即代表了一天过去。
不过他心里一动,想到了另一个问题,道“是因为你趁阿布卡睡眠时俘虏了他才这样吗?”
《天宫大战》中是有这一个故事情节的,是以吉祥有此一问。
耶鲁烈大笑,只是反问了一句“神怎么会在睡眠时被俘呢?”
吉祥愣了,琢磨不透这句话的含意。
耶鲁烈也不解释。
吉祥得不到答案,就一边观察那远处舒卷纠缠的五彩云岚,一边凝神修炼。
虽然抵达了神国之内,但吉祥在行走间仍然能够感觉到源源不断涌来的信仰神力,虽然强度已经大大减弱,但集合百万人的信仰,其浓稠度依然让人惊叹。
只可惜吉祥的土念力已经盈满欲溢,再也炼化不了分毫敬信仰神力,只能提取其中杂夹的少量畏信仰神力,去炼化为水念力。
行到第二天,吉祥突然发现一个重要的问题,就是与后世的宗教神话相比,萨满神国的创世神话中,并没有涉及到人死后的居所,想来这大概也是萨满神国的神灵体系中,没有祖神存在的原因。
于是便把后世华夏佛道教“地狱”的概念讲给耶鲁烈听。
耶鲁烈听罢沉吟了许久,才道“这确实是一个制衡神灵们肆意戕害人类的一个好办法,我们这次成功,就要把这一部分加到创世神话中。”
“怎么加?”吉祥问题。他倒是想照搬佛道教关于“地狱”的说法,但那就要涉及到佛道教深层次的教义,与萨满神国的并不相合。而且其中的关窍,吉祥也并不知晓,所以只能请教耶鲁烈。
“嗯,人死时会觉得冷,说是去了苦寒之地更合理……”耶鲁烈沉思了片刻道“就说人死之后,灵魂就会向北走,翻过九座山,跨过九条河,走上九九八十一天,就会走到极冷的没有太阳和星光的地狱,灵魂就将在那里安息。”
“没了?”
“没了。”
“就这?”
“就这。”
好吧。吉祥心说你的境界高你说的算,但打心里对这个简陋得令人发指的地狱嗤之以鼻。
耶鲁烈却为自己的伟大创造心情大好,甚至还哼起了小曲。
吉祥无语了,继续去琢磨天边的五彩烟岚。
他早就观察到,神国在边缘地带被混沌之力消磨,崩解出的五彩烟岚,按道理讲应该就是析出了五种神力。吉祥仔细辨别看那五种色彩,正是黄、黑、青、红、白,对应着土、水、木、火、金五种念力,知道自己所猜应该不差。
问题就在这里,要知道,神国是信仰神力构成,而信仰神力,其实是产生于智魂的、可以指向外界对象的爱厌、惊惧、怒怨三种念力,其中怒怨又称魔力,为后世宗教所不喜,但是萨满神国因为有人牲制度,所以有并不稀奇。
但是火、金两种神力,却是智魂所生的喜悲、忧愁两种念力,是指向自身的,并不能被神修所吸纳修炼,也更无法成为神国的建筑材料,那么崩解出来的这两种念力,是怎么来的?
难道这两种念力,可以借由混沌之力从土、水、木中种念力中转换出来?那崩解之后的念力,又有指向性吗?或者说,有主人吗?
五行有生克,但吉祥所知道的生克关系,对于念力来讲并不完全适用。木念力可以汲取土水念力滋长自身,这是吉祥最熟知的,但按照木生火、火生土、土生金、金生水、水又生木的传统五行来琢磨念力的生克,又完全行不通。
因为吉祥就没有发现完全这种转换关系的办法。
难道混沌之力是关键?那混沌之力又如何才能利用呢?
意外的是,后一问题耶鲁烈竟然也答不出来!
吉祥只好转而探求其它问题。他又观察到,五种崩解出来的烟岚,虽然看似飘忽不定,但是似乎总是围绕着黄色的土神力在纠缠,似乎是五种神力的天性一般。
而且这种纠缠的形态,在某一时刻,便会让纠缠着的五种神力消失不见——不对,不是消失不见,而是又回归了神国本身。
哦,是蒸发!混沌之力是通过蒸发在消磨神国的神力!吉祥突然想到了一个物理学名词。
但是这个名词却很好地解释了神国神力表现的现象。所谓的蒸发,其实就是散逸掉的神力永远比回归的神力多,这就是混沌力的体现,实际上,混沌之力无处不在!
不过也因此无法利用。
但是五种神力在崩解状态下的自然纠缠形态,却给了吉祥很大启发。
吉祥的开脉境稳固后,将会向金丹期第一个境界——开府境发起冲击。
吉祥问过耶鲁烈,他的旋天术中,六旋天直接凝出金丹,并没有开府境这个阶段。
但是耶鲁烈在听了吉祥对开府境的描述后,却是大加赞赏。
因为六旋天的神人壁垒之所以难以突破,一个最大的原因就是凝结金丹失败。
凝结金丹,就是把神力炼液态为固态,但是这个凝炼的过程,却并不是一帆风顺,稍有不慎,就会失败。
而一旦凝炼失败,已经被压缩到极致、就要化为固态的神力,就会骤然释放,直接跨过液态恢复成气态,这时就会直接对三魂七魄造成巨大冲击,甚至伤害!
失败次数多了,魂魄就会被冲的七零八落而死。甚至一次失败就被冲击得魂分魄散的修行者,也大有人在。
但是有了开府境岀不然。开府境其实与构建神国有点相像,是以神力先凝成一层密闭空间式的屏障,称“丹府”,这道屏障可以为用气态神力建松也可用液态神力建构——当然到了最后都会转成固态神力。
但是对“丹府”的建构要求有二一是修行者要能在无意识的情况下,也能维持建构好的丹府形态稳固不会山脉溃。二是丹府壁要有能够吸收凝丹失败所释放出的冲击的能力。
只要达到这两点要求,就算开府成功。
而正是多了这个境界,会让修者者凝丹失败的存活率得到极大的提升,也难怪耶鲁烈这个粗糙的修行者为这个思路拊掌叫好。
而现在,通过观察那五彩烟岚的变化,吉祥竟然突然悟到了开府之法,只等神念境圆满,就可以尝试,叫他如何不喜?当然,他由此也更感激带他来神国观道的耶鲁烈,怎么感激都不为过。
。
本章未完,点击下一页继续阅读。