七十九章 尝试

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<b></b>寻物术的精准效果，不知是缘于季丽安的改良，还是自己长期以来对心内海中八万余份生命丰饶进行精密控制的结果。

接着柯林又布设了金刚术，不同于寻物术可以用专门的指示标记作为目标媒介，金刚术要求在仪式空间内放置目标的头发，来指示生效对象。

这是一种相对原始的做法，感觉就像某些恐怖故事中的巫婆通过头发和指甲诅咒别人一样。

但头发指甲之类的东西，和本体之间确实存在某种不可见的联系，仪式效果也可以顺着这种联系蔓延到其主人身上。

人们曾以“触染律”解释这种现象，在镜像律被发现之前，这是安赫长期存在的过渡性理论，而许多未开化国家的巫师至今将其作为巫术理论的基础

“如果用深层力量对‘媒触’进行操作，比如头发，指甲，甚至影子，相应的影响力最终也会被施加到本体身上，哪怕他从来没有到场。”

这一理论最终被认为过于原始简陋，如今，“触染律”已经完全可以用“镜像律”来解释和取代。所谓的影响力蔓延现象，其实就是仪式空间内的镜像事件，被共鸣到了位于现实世界的本体上。

……

再次连接仪式主干上的所有线条之后，那些墨水开始发出细微的滋滋声，有些像水分快速蒸发时的声音。

柯林握正了刚才割头发用的匕首，试探着将食指指腹贴在刀刃上摩挲，却发现触感和平时没什么不同，皮肤角质被锋利的刀刃刮下了些许白末。

真的能做到刀枪不入吗？他咬了咬牙，手指逐渐发力下压，仪式主干上的红石墨水所发出的声音也随之变得剧烈。

冰凉的刺痛感从指尖传来，与匕首接触部分的皮肤在压力中深深下陷，刀刃却始终无法没入指腹，仿佛皮肤表面裹有一层看不见的柔韧薄膜。

柯林又尝试着直接用手抓握刀刃，结果也没有让自己受伤。反复尝试几次之后，仪式主干上的红石墨水已经肉眼可见地变淡了很多。

看来这个金刚术确实有效，经过这些尝试，对它的续航能力也已经大致有数。

但它究竟能在多大程度上有效，柯林暂时也没法再测试了。毕竟这个巫术必须以头发为触媒，所以对象只能是人。万一用力挥砍或刺击时它却没能抗住，结果让自己受什么重伤就得不偿失了。

寻物术和金刚术的仪式主干，体积并不算很大，其实随身携带也没有什么障碍。但问题在于神学院和守灯人的侦测。这时最好的做法就是只在身上携带“扳机”，一个小巧方便的触发装置，在仪式正式生效之前，它们就只是一些无关紧要的小道具而已。

就像阿雷西欧曾以棋子作为扳机。某些人说自己的魔杖中能装填巫术，说到底也是同样的做法。有许多方法，可以让部件在物理空间上被分离的同时，又继续在仪式空间中维持联系。

如果是已经打开心之壳的巫师，那么只需要用他火炬般的意图进行聚焦即可。

至于自己这种半吊子，则稍微需要一些辅助手段。