第5章 谁家浮浪子

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<b></b>外面吵嚷声太盛，男人睡意全无，大掌随意糊了把脸，挺腰坐起，一脚踹在车壁上，语声烦躁“还要多久入城！”

管事骑马随在车旁，闻言连忙回应“顷刻，顷刻就进城。公子伤可好些了？要不要再小憩片刻……”

这车轱辘说辞都要将他耳朵磨出老茧了，萧元度焉会再信他鬼扯？

猿臂搭在屈起的左膝上，另只手一把推开车窗，右肘支于窗框，探出头去。

待看清前方情形，突然眯了眯眼，“是扈家车队？”

稍想了想，了然“来提亲的吧。”

管事答是。见他单手摩挲下巴，一副饶有兴味的模样，便给他详说了来龙去脉。

“宣和之乱，多少公侯高门南逃途中死于匪祸劫杀，姜家男丁听说也是死伤无数。扈家家主机缘之下救了姜家妇孺，姜家感激不尽，当即许了这门婚事……这些年过去，天南地北的，音信早断，没想到又给续上了。”

萧元度听罢，毫不留情地嗤笑“扈老贼既想表忠心，让天子赐婚岂不更能取信？偏生扯出个娃娃亲，也不怕那姜女是个索命的夜叉，回头送他儿子早早见阎王。”

他无法无天惯了，但京陵可不比棘原，管事赶忙提醒“可不敢胡言！五公子，你忘了临行前主公如何交代……”

萧元度哼了哼，懒怠理他，抻了个懒腰后重新躺回车厢，兀自闭目养神去了。

萧家人生就的大体格，即便躺下也大马金刀，双手交扣枕于脑后，长且遒劲的双腿随意交叠搭在凭几上，时不时晃荡那么两下……管事瞥了一眼又一眼，欲言又止。

太宰寿诞本是大事，主公抽不开身，派大公子来也便罢了，怎就同意让这霸王来替他贺寿，这与纵虎出山又有何异？

听说京陵城中万事都讲风雅，容貌美姿仪，言行尚清虚。横看竖看，跟五公子也不沾边，大抵只有“任诞”二字勉强还能靠得上。

一路上诸般闹腾，闯不完的祸事，且从无小祸。数日前纵马摔伤，醒来后倒是消停了些，但管事总有提心吊胆之感，生怕他会捅出更大的篓子……

正苦思防范之法，萧元度一个鲤鱼打挺，猛然坐起身来。

“关梧县是否就在京陵附近？”他问，目光熠熠。

“倒是距离京陵不远，却也不近，骑马要小半日方能到。公子若有兴致，待此间事了，可去游玩数日。”

言外之意，在觐见天子兼给太宰贺寿之前，最好是哪也别去。

萧元度却片刻也不愿多等。一把揪住管事衣领将人扯进车厢，自己则纵身而出跨马其上，随手点了几个亲随，一行人马呼啸着往关梧方向去了。

管事摔得七荤八素也顾不得，探出半个身子急急问道“公子这是作何去？！”

嚣张的话音顺风传来“自是去接你们少夫人！”

“少、少夫人？”管事懵了，主公不是给五公子定了钟家女郎……关梧县哪来的少夫人？！

恰逢许家马车缓慢挪动到此处，皎杏将这话听个正着，忍不住皱眉“谁家浮浪子……”

掀起车帘，但见数骑绝尘，转眼已无踪迹。

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姜佛桑思绪落在别处，并未注意到方才那番动静。

透过半开的窗牖，浮浪子弟不曾见，倒是瞧见几个长生教的人。这些人全都头系楮色头巾，很好辨认。

长生教徒的对面是几个沙弥，双方好似起了冲突，竟引得京陵尹赶至。而观京陵尹的态度，竟是两边都不敢得罪，一味和稀泥。

这情景乍看诡异，细思量却也不觉多奇怪。

太祖时佛教传至燕国，极盛时期，大燕全境佛寺林立、袈裟如云，上至王公下至平民，无不崇佛。百余年间虽也有过衰落之时，但除了道教，再无别派能与之争锋。

及至宣和之乱，元帝于京陵建新朝，水深火热之境地，尤需精神支撑和“济世良方”来安抚遭遇离乱的民众。这良方并不拘于一家，于是异端邪说频出，各类教派开始大行其道，长生教便是其一。

创设长生教者也算怪才，将儒家之仁义与孝悌、佛家之悲悯与因果、道家之天人合一与各种丹道法术杂糅一处，广采众家之长，最后缝合出一套全新教义——既修来世、又求长生，既救苦难、又扬美善，全是好处、殊无坏处，精准命中时人需求。

百姓一心寻求寄托，不拘是佛祖道祖亦或其他什么祖，只要能指引他们脱离苦海抵达极乐便是好祖，哪还管其中矛盾之处，纷纷改投门庭。