第二百八十七章 治不了鲁树人，我还治不了你吗？

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自【鲁树人】横空出世之后，洪荒上处处都流传着他的传说。<r/>

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关于他的身份，大家各执一词，而他作品之中的新式政治观点，也渐渐成了人们茶余饭后的谈资……<r/>

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这里不得不提一下，天庭归，但倒也不至于连民间说话也要干涉。<r/>

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像周厉王一样用严刑峻法，弄得人们“道路以目”的做法，正常人终究是做不来的，天庭不想管民间说话，也管不了。<r/>

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是以，民间随处可见谈及【鲁树人】作品的人们。<r/>

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时间一长，大家还真就开始思考起了天庭的“正义性”：<r/>

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虽然天庭自从建立以来，除了那一次“愚民政策”以外，基本从未做过什么错事，其政策有效地促进了仙道的推广与发展，仙道能有如今的势力，天庭功不可没。<r/>

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但功劳归功劳，天庭帝皇被巫妖两族领袖所把持也是不争的事实。<r/>

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假如洪荒处于战乱等危急状态之下，两族领袖继承称帝倒也问题不大，毕竟在动乱时期，最好还是要有一个稳定的统治者为好。<r/>

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可洪荒根本不可能有外敌，零星的几个反对势力也无伤大雅，洪荒总体保持鼎盛之势，而且不出意外的话，这样的鼎盛局势将会一直持续下去……<r/>

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如此盛世，所谓仓廪实而知荣辱，在大家基础生活都不错的情况下，自然会有人萌生出高远的理想。<r/>

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政治，就是这些高远理想中最为主要的一环！<r/>

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而一个有政治理想的人，又怎么可能永远屈居人下？<r/>

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在天庭做官，不管你资历再怎么老、能力再怎么出众，因为天庭体制的限制，你都不可能成为真正的统治阶级。<r/>

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官位再高，也终究只是帝皇的工具人，勉强算个统治者的“临时工”，一辈子最高也只能位极人臣……<r/>

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不！连位极人臣也不可能做到，因为群臣之首，永远都只可能是鲲鹏与红云，旁人代替不了他们。<r/>

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这样一个阶级固化的体制，失去了上下流动，可能一时之间会创造出鼎盛的盛世，但却不可能保持一世的盛世。<r/>

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僵化、社会丧失活力，就是它的最终归宿！<r/>

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【鲁树人】文章的基本内容，就是以上这些，他极具思辩性地剖析了天庭的阶级构成，以及理论性地预言出了天庭未来的窘境。<r/>

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后世有言：【人往高处走】。<r/>

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这正是亘古不变的道理！<r/>

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于是在民间众人的心目中，【鲁树人】的形象逐渐向这样靠拢：<r/>

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他是一个严肃的年长者，目光如炬，照映出天地间的种种道理，能洞穿岁月的阻隔。<r/>

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他笔尖轻舞，龙蛇缭绕，简简单单的文字经过他天才般的组合，便成为了至理名言，毫不留情地刺穿了天庭的遮羞布。<r/>

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他宛如一个圣人！一个思想上的伟人！<r/>

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而事实上，我们的【鲁树人】与这民间幻想出的形象之间，不能说一模一样吧，那起码也得是毫不搭边……<r/>

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正因如此，当人心所向以后，冥冥之中的人道便会干涉现实，将与众生意识所不同的现实事物，给改造成人们心目中的模样。<r/>

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于是，花果山上的始作俑者猴子，最近越来越莫名觉得自己的猴形实在是不顺眼，总想着化形为人，并且打扮得严肃些、年老些……<r/>

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当然，猴子是不会察觉到人道在干涉自己思想的，他只会认为这是自然的思想变化。<r/>

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不过虽然如此，但猴子仔细想了想，最终还是决定坚持自己的猴形，毕竟他从来都自认为是猴类，改为人形的话，总觉得心里膈应。<r/>

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人道的干涉，在他足够坚定的道心之下，首次被强行克服了！<r/>

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……<r/>

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话题再次回到洪荒。<r/>

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正当众生闲暇间以【鲁树人】作为谈资之时，却又有两人相继出世！<r/>

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其中一个叫【三太子】，很显然，这也是一个笔名。<r/>

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【三太子】的著作风格与【鲁树人】明显一脉相承，都是着眼于天庭政体缺陷的书本内容。<r/>

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二者所不同的是，【三太子】文笔稍有稚嫩，比之老辣的【鲁树人】，差了些许。<r/>

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但这背后的含义却让众人惊奇：<r/>

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莫非【鲁树人】不是孤军奋战，他还有一个具有组织性的团体？<r/>

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大家为之讶然！<r/>

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