第七十章：九窍法

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窃夺天地造化，凶险万分，会遭受规制反噬，降下毁天灭地的劫难，若无通天彻地的修为，无异于走上了取死之道。

而受神道古玉庇护，脱离至高规则掌控的云辰，如同不曾存在世间一般，行走在了秩序的边缘处，他借黑鳞重宝，窃取了无缺的三千大道真纹，长留心海间，以待日后慢慢揣摩。

这样的造化固然比不上肉身铭刻大道真纹，可云辰已然满足，他冥冥中有种推算，若真盗取大道真纹入身，恐怕会引得规则、秩序复苏，届时此域众生都会为其陪葬。

临摹完三千大道真纹，天地变迁依旧声势浩大，周遭的束缚之力徐徐增强，云辰也不知这种变化要持续多久，此界岁月被冻结了，独独他超脱于外。

“莫非上天在成全吗！若岁月冻结持续个数十年，乃至百年，恐怕能弥补我修道时日短的缺陷，而且规则、秩序暴露在世间，在不断脱变、补全，若能参悟当中的原始无上玄机，所得的造化更甚临摹的三千真纹”云辰的道心坚毅，不喜追逐名利与享受，耐得住修行的种种苦楚，纵然与现世脱节，也能安下心来修炼。

盘算了片刻，他洗净心神杂思，就地盘坐，掏出一颗道精莲子，含于舌下，化出内藏的精纯道精，滋养真体，使其越发通灵，往衍生先天道力的路途中前行着。

由于天地在变迁，世间精气到处喷发，近乎浓郁到了液化的地步，根本无需借助精气莲子修炼，云辰头顶转动着无形漩涡，以肉身强行引渡磅礴的天地精华而来，可见四野之内，山川大地、江河星斗，皆有灵气精华汇集而来，流入到其体内，充裕道行。

见并无异状出现，云辰放宽心态，依着神魂的强大，化一心为三用，先是运转法门修行，开拓体内六藏，再又揣摩六藏之后的九窍衍化之路，同时掌托黑鳞，借这无上重宝，参悟天地时显露世间的原始无上玄机。

维持这样的状态，也不知过了多久，世间的岁月被冻结，无法计量，云辰只能尽其所能，增强着道行。

天地变迁，确实有易修行，尤其变迁的初端，各种力量爆发，不仅数量磅礴，且没有受到浊气污染，极是是纯净。

而成了第一位受益者的云辰，体内神藏一个接一个开启，映照出璀璨的世界之光，如同在体内开启了微型世界，连那最为玄妙的第六藏，也借着先天与后天之气，化为自身阴阳之力，打通了。

生灵体内六藏，每一处都蕴含绝世宝藏，若想全部开启，也是极难，尤其第六藏包心络，藏于无形之中，少有能开启者，寻常人得五藏开启，已然不易，但是若无它，其余五藏力量根本无法相连，融合成最强的神藏之力。

关于六藏的修行方式，历古都有分歧，每时代的修行方法皆不尽相同，上古之时盛行以神藏力量增益术法，太古时期多有修士以六藏孕养六尊法相，不亚于六个强大伪分身，到了今世，各门喜以神藏之力，滋养本命器物，而一些颇有大机缘者，得获各类秘术，以六藏之力化混元一气等各种力量，衍变出各种玄妙。

云辰走的是一种常规之路，以开启的六藏供养真身，欲将这破极宝体，臻至到不死不灭的境界。

这种法并不稀有，很多体道高手皆走此路，可若想修炼有成，则极难，神藏会抢夺增强体道的精气，耽误修炼，寻常体道高手只敢以三处神藏滋养真身，让其更为坚固一些，其余三处神藏另做打算，而云辰无敌信念存心，坚信任何术法与器物威能，皆有尽头时候，唯有自身方能完全受益神藏之力，再者其修有“脉轮滋体法”，不怕体道修炼受阻。

六藏光华不灭，当中的神藏之力，被第六神藏包心络，聚合成一股，流向了云辰宝体各处，可见其肉身亮起了一盏盏璀璨的神灯，如群星般闪烁着，像是要开启少有人知的体内神藏。

生命是最为玄妙的造化，一个生灵的体内，究竟有多少未被挖掘的神藏，无任能言明，想开启一些暗藏的神藏，这其实也是云辰以六藏之力供养真身的主要原因。

修行到了顶端，云辰那边揣摩九窍，也有了眉目，他广读解道殿的古籍、手札，早已有了一个模糊的方向，只差逐步完善。

光于九窍妙谛，虽不像无上境那般神秘，可也受一些大势力把持，少有流传在外的。

而解道殿能被人查看的，也只是一些绝代人物遗漏在古籍、手札中的心得，纵然这是般简陋，云辰也感悟良多，觉得每个人的开启方式都不一样，尤其传说中的第十窍，似乎隐隐与无上境有着关联。

集各家之所长，去取糟粕、取其精华，云辰灵台绽放慧光，照耀茫茫天宇，那慧光中更是衍化出一尊不见身容的智神，口诵着九窍妙谛，正将他心头推演的方向，臻至完美，不留一丝一毫缺漏。

“欲见天地之妙、需开天地之窍，纵使九窍先天已生，其膜不破，仍不与天地互通，而为闭塞之窍，九窍首当其冲乃为“目之双窍”，欲开此窍膜，需如盛水之盂，溢满周天之力，方可连贯外界天地，合力破开窍膜……”