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宓月只唱了一遍,旁边记性不错,又有些音乐细胞的金光寺主持就能哼出来前面四个调子了。

普贤法师一听,这首佛乐不错,只一句词,朗朗上口,就能把佛法远传出去。

阿弥陀佛,又称为无量寿佛,他立愿建立西方极乐净土,广度无边众生,成就无量功德。

他还是佛教极乐世界中最大的佛,他的佛号凝聚了无量无边的功德。

南无,音译自梵文,意为皈依、顶礼的意思。

因此,常常念诵南无阿弥陀佛,能与佛有所感应,获得福报与功德。

这一首朗朗上口的《南无阿弥陀佛》让普贤法师再次看到了希望,这绝非靡靡之音,而是能给人心情清净慈悲的乐曲。

这就是佛乐。

对的,专属于佛教的音乐,这是谁也夺不去的。

别人若是来学了,反而推广了佛教的知名度。

普贤法师再次觉得,佛乐是比舞蹈更值得传扬。

宓月便又教了两首佛乐出来,一首是慧普法师的《般若波罗蜜多心经》;另一首也是《般若波罗蜜多心经》,只不过这是梵文版的,曲调更加柔和,更加悦耳动听。

宓月最喜欢的是梵文版的《般若波罗蜜多心经》,虽然听不懂唱的是什么,但柔和的调子,奇异的梵文,总能令人心平气和下来。

宓月把它的调子哼下来,懂得梵文的普贤法师立即听出是哪一段心经的内容。

“宓大小姐是从何处学来的佛乐?”

普贤法师听完了这一段哼唱的梵文版《般若波罗蜜多心经》后,他的震撼无人能知。

这一段梵文宓月哼得七零八落,只有少数能对上。

但也正是如此,才让普贤法师心中震惊,这说明宓月的确是从别处学来的,并非宓月所作。

然而,宓月又是何从处学来?

为何连他这个深通佛法,精通梵文的人都没有听过这些佛乐,宓月却知道了?

宓月在哼出来时就想到了借口,说:“是我师傅教的。”

“尊师懂得梵文?”

“我师傅什么都会。”

那么长的一个世纪,那么大的一个社会,可不就是什么都有人会么?

普贤法师却往另一层意思想去了,他甚至猜测,宓月的师傅是不是真是某位佛陀的化身。

不然,为何别人学不到千手观音,却教给了宓月?

佛教最讲究因果,必是有因,才有了今日这个果。

原本普贤法师对宓月就有几分敬意,这会儿怀疑宓月与佛教有渊源,对宓月更加敬重了。

佛乐不好教,除了《南无阿弥陀佛》调子简单易学外,另两首不是一时半会儿能学会的。

普贤法师便请宓月在金光寺多留几日,待他派人去景乐府寻找能谱曲的乐师,把佛乐编成乐曲。

宓月自然同意了,编成乐曲,就不用她一遍又一遍地教,也不会传唱着传唱着,将来到了她耳中又传成了一首走音走调得连她都听不明白的佛乐。

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