三百八十九节 两个关心归化民婚姻问题的元老（三）

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杜易斌到了皇华寺――这里过去是广州府的“普济堂”，现在改成了“广东省临时收容所”，作用和过去一样专门收容各种“无家可归”人员。</p>

这里已经修缮清理过，过去破败荒芜的景象被一扫而空，虽说修缮颇为仓促草率，但是较之当初刘三来视察时的惨状而言已是天壤之别。</p>

所长、副所长一干人已经在门前“恭候”杜易斌的到来，身后还跟着几十个老幼妇孺，都穿着一色毛蓝布的短褂子。手脸洗得干干净净来“欢迎首长视察”。</p>

他一下轿子，所长便迎了上来，满脸堆笑道：“杜首长好！我是这里的所长，叫陆为嘉，您叫我小陆就好了。”</p>

杜易斌见这“小陆”满脸胡子，皱纹深刻，哪里“小”了，便打趣道：“我看叫你‘老陆’差不多。”</p>

“是，是，老陆也成。”陆为嘉连连点头。</p>

杜易斌见他穿着一件洗得发白，去掉了领章帽徽的旧军服，大概知道这是个退伍军人――元老院治下为数不多的退伍军人都喜欢这样穿着，以彰显自己“出身”不同。便故意问道：“你是哪年的兵？”</p>

“报告首长！我是1632年在浙江入伍的――只是国民军。后来在高雄执行治安讨伐的时候受了伤，腿脚不灵活，就退伍了……”</p>

“原来还是个战伤军人，评了几级？”</p>

“八级，现在走路不太利索。”</p>

“有老婆吗？”</p>

陆为嘉一愣，赶紧道：“有……我入伍前就娶妻了，和孩子都留在临高……”</p>

杜易斌并不关心这个，听说他有老婆就撂开了。见旁边还有个弯腰曲背的“干部”，一脸巴结的朝着自己笑，觉得有些讨厌，问道：</p>

“这是……”</p>

“这是毛副所长，原是这里的留用人员。”</p>

等在傍边半天的毛修禹赶紧凑上来道：“小的毛修禹，是这里的副所长，今天首长驾临视察……”</p>

“好了，好了，别客气了。”杜易斌不耐烦道，“我们进去说话吧。”</p>

“是，是。请。”</p>

杜易斌要来“视察”的消息提前一天已经通知到收容所，陆所长昨天便发动人员连夜对全所上下都进行了一番清洁，各处道路上连落叶也不见一片。</p>

然而杜易斌来这里的心思并非视察，所以对这些精心准备一点也不上心。便问起了收容里目前的人员情况。</p>

陆为嘉说因为皇华寺的条件比较差，远不如元老院自办的“慈惠堂”那么设施齐全，所以这里的收容的人员大多数属于“特殊收容”。目前主要是收容残疾人、老人、孤儿和部分特殊人群。在整顿风化行动中解救的妓女也统一收容在这里，不过她们单独有一个部门管理：“济良所”。</p>

“那些寡妇呢？”</p>

“也在这里。就安置在原来的清节院那边，因为来得人多，还增加了一处院落。”</p>

从各地清节院被集散之后，院内的“节妇”们按照“来去自由”的原则，能回娘家或是另外投亲靠友的发给路费或是派人护送回家；亦准自行择偶配嫁。</p>

有些有婚前有相好的，托人关说“领人”，以便“再续前缘”。被叫到“领人”的“初恋”们，有的欣喜若狂，来了之后对元老院感激涕零；有人已经婚配，不愿前来，让女子空欢喜一场；亦有来了声称愿意领回家去“纳为滕妾”。混乱中亦有不法歹人，借机诱拐妇女的，所以这事便被叫停了。</p>

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下次更新：第七卷-两广攻略篇117节</p>