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“他们还说,要开刀,剃光头。”

说的是眼睛的事。

“哪里就要开刀了。”牧挽之早就不动身色把了脉:“不过是小伤罢了,明日为师替钰儿扎几针,眼睛想来就大好了。”

乔钰彻底的松了一口气,也不憋在他怀里了,只是换个舒服的姿势,窝在他怀里,打起小报告来。

“大师兄也真是的,找到我后,还扮作旁人,不想让我知道。”

“他脾气古怪,谁知道他怎么想的,咱不理他。”

“不过”乔钰话头转开:“此番历劫,倒是让我明白许多。”

牧挽之轻轻拢了拢她碎发,耐心听她讲。

“师父以前说过,力恶其不出于身也,不必为己,如今,我是受用于身。”

这话,出自《礼记》。

讲的,乃是大道之行。

篇中言,大道之行也,天下为公,是谓大同。

意思就是,人们都愿意为公众之事竭尽力,却不一定为自己谋私利,如此,便是“天下大同”。

“怎么想到这句?”牧挽之微微蹙眉。

“不是师父说的吗,以仁治天下,以德定乾坤。”

牧挽之叹了一口气:“钰儿,你偏颇了。”

“为何。”

“钰儿这是想效仿仁宗太祖,但仁宗,却非仁君之仁。”多的,牧挽之就不说了。

但乔钰听懂了。

人家仁宗太祖当政,国泰民安,百姓安居乐业,乃盛世之象,史称仁宗盛治。

但军事上,没有开疆破土的孤勇,也没有厉兵秣马收复他国的决心,柔柔弱弱,不够决断。

言简意赅来说,就是家中的老好人。

乔钰要当老好人,兢兢业业,劳心劳力,让大家都变的有钱,牧挽之怎么肯?这也不现实。

“那怎么办?”

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