第1099章 混乱会吸引混乱

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“这话怎么说”司命天君是真的不知道这事，如今秦玄的几个化身之中，只有重玄，杨牧玄，梦境世界中的牧玄以及那位掌控了“命运之书”的命运在。

不过，重玄一直在异人世界中处理张道陵转世重修，二证大罗的事，根本没时间上网；杨牧玄高居命运长河之上，为本尊秦玄的修行提供资源；梦境世界那位梦境主宰，梦境世界中的明灯却是坐镇梦境世界，履行神职；而“命运之书”的掌控者命运更是作为那方多元寰宇的支柱之一，根本离不开那方多元寰宇。

对于洪荒本源世界的“大事”那是一无所知，纯阳真人祂们虽然和重玄交流过，但是懂得都懂，祂们只在“天道”认知上有所交流，剩下的却是没什么好说的。

所以，对于太乙救苦天尊说的事，祂是真的一点也不知道。太乙救苦天尊听着司命天君这么说，便叹了一口气：“果然如此……”

按理来说，秦玄可是回溯到最初成为先天风灵的度厄真人，也是一个从最初的盘古纪元活到现在的“老不死”，对于洪荒本源世界的某些隐秘也应该知道一点，但是，现在这个模样……

哦，他忘了，真正活的久的秦玄已经被封印了，眼前这个司命天君的本源并非是秦玄提供，而是那个回溯到道德天尊化身太上老祖，演化盘古老祖开天辟地，女娲老祖炼石补天的盘古纪元。

那个盘古纪元乃是大乘佛法兴盛，师徒四人西天取经的时代，在这个时代之前的诸多隐秘早就已经被它们涉及到的众多大神通者遮掩了，杨牧玄不知道也正常。

毕竟，总不能因为秦玄知道这些隐秘，只是因为秦玄本尊化身被封印，秦玄留在外面的化身不知道，这些大神通者们还得把自己的遮掩放开，去特意给杨牧玄看一看吧……

别说杨牧玄了，就是秦玄，乃至于秦玄的师尊道德天尊也没这么大的面子。

“张师弟这个人啊……”太乙救苦天尊摇了摇头，看着太乙救苦天尊的模样，司命天君，重玄心里就突然“咯噔”了一下，觉得自己可能是要不好了，他家张师弟不会是给他这个师兄埋坑了吧。

看着司命天君面上的纠结，太乙救苦天尊肯定了司命天君的想法：“估计是张师弟没和你说清楚，师弟你因为……也忘了吧。”

三清原本是一家，三清道祖是兄弟，三教门下互称师兄弟完全没问题，毕竟眼前的司命天君是道德天尊的亲传弟子秦玄的化身，太乙救苦天尊也是元始天尊亲传弟子太乙真人的化身。

“嗯……确实忘了一点，在回溯本源前还记得好好的，但是回溯本源之后，本尊之前留下来的不少记忆都模糊了。”司命天君毫不避讳的说道。

“我就说嘛……若是师弟你还记得，就绝对不会答应张师弟帮他二证大罗的，至少也不会让张师弟这么突然的转世。”太乙救苦天尊笑到。

“还请师兄指教。”司命天君说着太乙救苦天尊的话头往下说道。

太乙救苦天尊沉吟了片刻，才接着开口说道：“说起来，师弟也应该知道，还是张师弟之前留下的祸患，师弟应该知道六天故气吧。”

“六天故气故天六诡，自然知道，不过，不是说葛师弟亲自去了那边吗葛师弟是灵宝派祖师，修行《白虎七变经》《太清九鼎金液丹经》《三元真一妙经》等经著，虽然修行丹道，但是毕竟是灵宝派，还传下了了上清、三洞、灵宝三脉化为阁皂山传承，斗战之法不俗，怎么还会有问题”司命天君开口说到。

四大天师之中战力分布几乎就是复制了三清圣人的战力分布图，看起来道德天尊无为而治，元始天尊至尊至贵，唯有灵宝天尊灵宝无数，更是洪荒剑道之始，剑阵之根源，曾经化身通天教主以一敌四，堪称战力无双。

实际上，同为成道者，这三位的战力就在一个水平线上，道德天尊手持太极图和天地玄黄玲珑塔防御无敌，手中扁拐便是圣人也撑不住，更别说他那对阴阳双剑威力无双，真的打起来，战力也是顶顶的。

只是因为这位天尊洗好清净，自在无为，这才将锋利的阴阳双剑搁置，有炼制了一根藏锋不露的扁拐用，偶尔还会用用“柔软至极”的拂尘和芭蕉扇。

不过，哪怕是藏锋，至柔之器，一下子下去，开天辟地，分化阴阳也是没有问题的。毕竟，剑道境界在那里摆着呢。不然，这位门下哪里来的蜀山剑仙和纯阳剑仙两脉剑道传承

甚至于组成玄都师的那四位几乎都手持剑器，无极剑尊，无量剑尊在最初的盘古纪元时候威震诸天……

而元始天尊手底下也有盘古幡这件至宝，传闻乃是最初的盘古大神开天辟地之时所持的盘古斧的斧刃所化，锋利无比，单体攻击号最强。

这三位的战力看似不平等，实际上都在一个水平线上。而四大天师的存在也差不多，毕竟这四位的修为相同，虽然各有擅长，但是战力也在仿佛之间。

祖天师张道陵自然不用多说，一手雷法轰天动地；萨天师也修雷法，以神合神，千变万化，神霄雷法虽然不是萨天师所传，却因为曾经得神霄派创始人王文卿、林灵素所传雷法，又融合龙虎山三十代天师张继先的雷法几乎自成一派，同样也被神霄派奉为主法祖师，号祖师神霄通灵西河上宰萨真人，著书《雷说》《续风雨雷电说》《内天罡诀法》，可见其雷法修为。

许逊天师自然不用说，一身剑气昂扬，便是以剑道护身，虽然是神仙道祖师，但是炼就剑丸，飞剑之法，战力不凡。

唯有葛天师看似以炼丹得道，实际上战力无双，毕竟“灵宝派”主修斋醮，各种科仪之法玄妙无双，其后辈弟子更是把原天师道的十二种斋仪扩充成了“九斋十二法”，堪称斋醮之巅峰。

斋醮科仪之法，除了用作祭祀之外，最大的功能就是“叫人”，没错，自己打不过，就请祖师下凡借力打人。

当然这些都是小事，更重要的是，葛天师有一个徒弟名为郑隐，这个名字似乎不太熟悉，但是他还有另一个称号，名为“邓隐”，或者说叫做“丁隐”“丁引”，没错就是蜀山的死对头血神子，血神君。