第086章 大梵天圣罗奢

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这些能量都是前辈高人遗存在自己肉身中，圆寂之后被精炼，去芜存菁，只留下佛门高僧一生中最精华、最核心的能量！

炼化并吸收了这六颗佛魔舍利子中，蕴含的海量核心能量精华之后，卫馗的修为暴涨，眼睁睁地就要突破史诗级鬼王境界。

于是从六月一号开始，九天中的后面三天，六月份的前三天，他就一直在压缩体内能量，压缩再压缩……

压制这些能量的目的，就是不让境界自由突破，影响日后的前程。

按照阴罗宗主修功法——太阴修罗功上记载的第十层修炼内容，卫馗将已经被自己压缩到极致，如浓稠的墨油一般的舍利子能量，以某种玄奥的方式在体内运转起来……

一个小周天，两个小周天……

六六三十六个小周天之后，就算修得一个大周天。

九九八十一个大周天之后，终于功德圆满，水到渠成，再也无需压制，放飞自我，一跃晋升为史诗级鬼王境界！

与万物之灵，天生一个大道之舟——肉身的智慧生命不同。

作为鬼类，卫馗晋级鬼王之时，没有什么天道洗礼，也没有什么血脉觉醒。

毕竟，血肉都不存在，何来什么血脉觉醒？

至于真正意义上地天道洗礼，也是没有的，但毕竟是突破一个大境界，达成史诗级强者，卫馗还是有一份令他又惊又喜的收获！

那就是他从被自己炼化的六颗佛魔舍利子之中，获得了一位古老得无法用语言和词语来形容的古僧人的部分记忆片段。

出乎意料的是，这六颗佛魔舍利子的元身，并不是之前卫青和欧阳锋所猜测的那位，释迦牟尼佛祖的第二真传弟子——【迦叶尊者】。

而是一位从未记录在七海星上任何一部佛经之中的古老僧人！

或者说其实他不是僧人，而是另一个世界位面的另一个宗教的古修士。

通过记忆片段，卫青得知这六颗佛魔舍利子，其实源于一位修罗族的强大而又伟大的古老存在。

这位古修士名为【梵帝罗?哈那札】，是修罗族中一个古老宗教【梵那教】的创派鼻祖。

在梵那教的经文和教义中，称呼【梵帝罗?哈那札】为【大衍梵帝那天魔祖】，简称【大梵天】，或大梵天魔祖。

而卫青炼化的佛魔舍利子的真名也不叫佛魔舍利子，在梵那教中被称为【圣罗奢】。

这种【圣罗奢】的含义和来源倒是和舍利子差不多，都是传说级和传说级以上的强者陨落之后，肉身精华凝结成的珠子。

让卫青感觉到更加惊喜的是，正常情况下【圣罗奢】本来就是黑色的，魔气缭绕；就与舍利子本来应该是白色或者黄色，佛光萦绕的原因一模一样。

正统或者说大众的佛教教义，是向往慈悲为怀和无上光明的，所以高僧们修行的时候不断斩天魔，斩恶念，斩各种乱七八糟的念头……

直到只剩下最纯粹的大慈大悲无上光明的佛门真谛，就可以成佛陀、成菩萨、成尊者了！

而大梵天魔祖创建的修罗族梵那教的教义与佛教完全相反，要求梵那教的修士将一切慈悲与光明之心永远埋藏在最深处，对外只保留最纯粹的魔性……

所以当卫青的分魂进入圣罗奢之中，就会发现外部魔气缭绕，内部却是大慈大悲无量无尽无上大光明……

而真正的佛魔舍利子，却是一种黑和白交织在一起，不分彼此的形态，与圣罗奢外黑内白有本质区别。

虽然从表面上看，佛魔舍利子与圣罗奢都是黑色的，但是圣罗奢的颜色要黑得更深邃，而佛魔舍利子的黑稍微夹杂了一些灰色，纯度没有那么高。

但是二者都是由肉身本体诞生出来的魔气和佛气组成，所以欧阳锋这个阴罗宗的化境宗师也没察觉出来区别，甚至认为圣罗奢的黑色更纯，应该等级也更高。

其实这是欧阳锋本人修为尚浅，对阴罗宗的教义本质领悟不足，所以看走了眼。

如果是阴罗宗元祖【迦叶尊者】，以及阴罗宗鼻祖【袈楼逻诘】，让这两位大神看到圣罗奢，一眼就能看出区别。

因为这“舍利子”的魔气太纯粹了，不可能是半佛半魔的修士所能结成的佛魔舍利子！

货虽然不对版，但是用起来毫无问题，因为圣罗奢和佛魔舍利子的组成能量本质一样！

对鬼类卫馗来说，无论先吃糖后喝水，还是先把糖倒进水里搅拌均匀之后再服用，身体吸收的糖和水的总量是一样的。

甚至，卫馗手中的大梵天魔祖圣罗奢的等级，比起释迦牟尼佛祖的舍利子毫不逊色，蕴含的能量品质和量级远胜于阴罗宗元祖迦叶尊者的佛魔舍利子！

同样的，通过系统自动整理这些碎片，晋升鬼王后的卫馗掌握了一个完整的的神通，名为【修罗摩陀】。

他相信只要能够炼化更多的大梵天魔祖圣罗奢，就能尽可能多的补齐大梵天魔祖的记忆片段，获得更多的完整神通。

假设有一天，他能够收集齐全宇宙中所有的大梵天魔祖圣罗奢？

或许到那时候，卫青的这个分魂化身——也就是卫馗。

或许就能成为新的大梵天？

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