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娘的,他现在才明白了过来了,圣不圣明不是文官说了算,你就是被文官捧上天有如何?只要自己平定内外,哪一个敢说他崇祯皇帝是昏君?后世人哪一个不会说他是中兴之君?
想明白这个,崇祯皇帝对太子朱慈烺一脸正色说到“烺哥要谨记啊,为君者万万不可被虚名所累啊,莫像父皇一样,登基十七年才明白这个道理啊。”
朱慈烺现在虽是还有以后,但听着崇祯皇帝教他为君之道,立刻恭恭敬敬回到“谢父皇教诲,儿臣谨记在心,不敢遗忘。”
祯皇帝转过身,对刘宏明说到“宏明所说,朕已是明白了,这天下早已是乱世之争了,只有兵强马壮才有希望。
不瞒宏明,朕在崇祯二年就让李邦华整顿过京营,虽有效果,但是后来百官勋贵施压,不了了之啊,李邦华也被赶出京师。”
刘宏明知道崇祯二年李邦华整顿京营一事。
大明京营诞生于永乐时代,又常被人称作三大营——神机营、五军营、三千营。一开始是五军营主营阵,是军队的主要战斗力;神机营主火器,是部队的主要火力输出点;三千营主巡哨,负责出征时期的外围侦察等。
那时京营共有七十二个卫,约四十万之众。而驻扎在京师的还不止这些部队,每年都有从外地前往北京的军队称作“班军”,作为京营的辅助力量和补充。
京营的定位是野战军,而非城防,因此在创建之初,经常对外作战,比如永乐帝六次北伐蒙古、进兵甘肃青海,都有京营的身影,有时作为辅助力量、而更多的时候是战争主力。
土木堡之战后,京营遭到了毁灭性打击,从此军事世家执掌京营的格局被改变,兵部文官和宦官开始作为军事主官掌管京营。此时的京营被改革为了“团营制度”,也就是精锐集中起来由将领率领。虽然后来几经更迭最终恢复三大营制度,但是却为后来京营的变革埋下了伏笔。
明朝中期,内外局势日渐平缓,内外战争逐渐减少,而募兵制的兴起,使得京营越来越少地被地方“租借”过去,因此京营也迎来了他的和平时期。不过这一和平,就让京营万劫不复。
在经历过改革之后,京营的指挥权被转移到了多方势力的手中——勋贵武臣、提督宦官、协理文官各分一杯羹。
武官作为军队的直接统帅,经常克扣各种名目的军费军饷,以至于“支粮则有,调遣则无”。也就是说,军饷会按照规定发放,但是实际却没有这个人,军饷落入将领私囊。更有甚者,名将郭英之后郭勋竟然将骑兵战马草场租借出去以获利润,使得部队战马无从补给。
而实际在营的部队,也时常领不到军饷,因为“口食不给”、“以相保寝食而已”,士兵素质极为低下,往往面有菜色、不能穿戴甲胄,骑兵也“上马亦不能挥鞭而驽马”。
京营到了崇祯帝手中,已经是积重难返,别说像在永乐时期担任野战主力军,就是城防守备都会有问题。
但崇祯帝依然决议改革,他派遣东林党人李邦华主持京营整顿的任务。
到任视察京营状况,十万大军,实际仅存一万七千(“堪战不及十分之一”),而且“全无号令,不谙步伐”。
明军倚重的火器“点放不齐,仰天虚发”,军中紧缺的战马也“不可问”。装备被士兵私自贩卖、部队的军费积蓄也损失殆尽。而来京共同操练的班军也从以前的十余万变成了“五千三百四十二”,就连戎政府的储备银也被人盗窃一空。
崇祯时代的京营集各朝各代之大成,人无我有、人有我优,不但问题多,还更加严重。
于是李邦华提出“一补军伍,一精练拔,一清占役,一节马差,一省马军,一;练神器,一习飞石”的改革方针,势要一改本朝之积弊、还天子一可战之军。
在李邦华躬亲力行的情况下,京营结果大为改观,一方面经常检查士兵人数,使得士兵不再缺额,并且亲自检查士兵素质与操练,及时裁汰不过关的士兵;
另一方面,禁止士兵参与工程、不准战马借出。使得京营的战斗力在短期内迅速攀升,至少可以参与城防守备。
但京营的改革触动了利益集团,以至于“诸失利者衔次骨,而怨谤纷然”。在崇祯二年清军入寇畿辅的战争后,利益集团大多上书弹劾,将李邦华被赶下职位。
李邦华之后,继任者引以为戒再难以开启强有力的改革措施,依旧有局部的改善,但再难以让京营涅槃重生、强大如初了。
到明年鼠疫的影响,整个京营可以说毫无战力,一击即溃啊。
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