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其实以鬼谷子的智慧,称一句通天彻地也不为过了!
待两人坐定之后,鬼谷子也是见猎心喜想要与管夷吾论道一番。毕竟自墨翟离开之后,他这鬼谷已然少有同道拜访!
只见在那草堂之中,两人就那般随意的席地而坐,鬼谷子面色悠然的看着那翻腾的云雾道:
“前段时日吾心有所感,便成一书。吾称之为本经,其中有阴符七术,我今且试言之!”
说罢鬼谷子便说起了:‘盛神法五龙、养志法灵龟、实意法螣蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽、损兑法灵蓍’等阴符七术。
“盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之人,养神之所,归诸道。
五气者,五脏之气也。谓神、魂、魄、精、志也。
神居四者之中,故为之长;心能舍容,故为之舍;德能制邪,故为之人;然养事之宜,归之于道。
是以德养五气,心能得一,乃有其术。
术者,心气之道所由舍也,神乃为之使。
九窍十二舍者,气之门户,心之总摄也。”
管夷吾听之先是连连颔首,而后便忍不住眉头微皱。
按照鬼谷子的说法,人可以后天之德可养先天之气,以心摄之。此即为人道之术!
这怎么与后来的孟子所擅长的‘养浩然之气’如此相似呢?
不过在鬼谷子将阴符七术尽数说完一遍之后,管夷吾顿时便明白了,为何鬼谷子在小弟子孙膑之后,便没有在收弟子。
原来他这一身所学,竟然毫无保留的散之于诸子百家。
在他看来后世那华佗五禽戏,便隐隐有着“养志法灵龟、实意法螣蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽”这五术的引子。
这般一想,孟子能得鬼谷秘传,也就不是什么奇怪的事了!
不过在明白鬼谷子胸怀如此之大后,管夷吾却是对自家的谋划越发有信心起来。
“养志者,心气之思不达也。
有所欲,志存而思之。
志者,欲之使也,欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。
故心气一,则欲不徨,欲不徨则志意不衰,志意不衰则思理达矣。
理达则和通,和通则乱气不烦胸中。
故内以养气,外以知人,养志则心通矣,知人则分职明矣。”
待鬼谷子说完此言之后,管夷吾忍不住摇头微微一笑。此言之中,他又隐隐看出墨家之天志的影子来。
看来在他之前,那位墨翟也曾经来拜访过鬼谷子才是!
不过在鬼谷说完之后,管夷吾正了正衣冠,自然也要露一手,避免被这位鬼才小瞧了去。
只见他面色肃然道:“人道有九制:以天为父,以地为母,开乎万物,总统万灵,通乎九制!
人情已得,万物有极,然后有德。”
“然则得人之道,莫如利之。
利之之道,莫如教之以政。
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