宰执天下提示您:看后求收藏(第37章 朱台相望京关道(12),宰执天下,宰执天下,海棠小说),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
(这算是不辩而辩吧。
短短两千余字的文章,曾布很快就完了,但坐在灯下,却是久久不动。
论其文采,不值得多议,可内容,却不能不深思。
京城两大报社的影响力越来越大,而手中的资源也越来越多,早在仅仅只有小报的时代,官员就是购买报纸的主力军,何况如今内容更加充实的两家快报。
聪明一点的官员都知道购买一份报纸来及时掌握市井中的变化。而手中权力更大的宰辅,更是能得到报社中人的投效,还能直接收买关键人员,往往能在第一时间得到重要的情报。
韩冈送到《逐ri快报》的文章,不仅仅送到了王安石的手中,曾布也十分及时的得到了一份抄本,由妻弟魏泰连夜送到府中。
盯着韩冈的文章,曾布久久不动,书房中只有玻璃灯盏内的烛火在闪烁。魏泰等了半天,不见曾布动作,眼睛也被烛火闪花了,耐不住低声轻问:“姐夫,韩冈的文章中果真有深意?”
魏泰连夜将韩冈的文章送来,之前已经先了一遍。心知韩冈用心深远,不过效果似乎太强了一点。让他的姐夫竟然愣了半晌都没有动静。
曾布终于有了动作,探手一推桌案,靠在了椅背上。闭起酸涩的双眼,喟叹道:“义利之辩,韩冈是别出蹊径。甚至无一字涉义利,只从钱着手,孔孟之后,无人有此一言……气学一脉的着眼点始终与人不同。”
他又摇摇头,“不过究其本,还是孟子的‘王何必曰利’。以信义治民,而利自得。背信弃义,得之小而失之者大。尤其是将钱之为钱,归之于信这一点,完完全全是出自于孟子。气学崇孟,由此可见一斑。”
魏泰眨了半天眼睛,他可不是想听曾布说这些的,曾布要如何应对才是他的有兴趣关心的事,“那韩冈的用心呢,可是在攻击朝堂?”
曾布眼皮微抬:“还不出来吗?气学讲究实证,既然韩玉昆说‘钱之本,实乃信’,那铸币的问题就得从信字入手。无外乎是在说,当他入朝后,就能让折五钱重新得到三军万民的信任。”
“他不是要朝廷停止铸造大钱、铁钱?”
“怎么会?只是以己之能,证我等之愚,不堪为朝廷辅弼而已。他一向是自负其能的……”
曾布哼了一声,韩冈的脾气他早就见识过了。从当年第一次见到韩冈时起,曾布就知道,这是个喜欢表现自己的才干,又不吝于铤而走险的危险人物。如今十几年过去了,多少事实都不断在证明这一点。
“可他也没说怎么办?”
“文章里已经说得再明白不过了吧?文宽夫的例子都拿出来了。”曾布了魏泰一眼,“只要能保证朝廷的信用不失,铸币的祸患就没了。赋税征收以折五钱为重,或是铜铁各半缴纳。只要朝廷承认折五钱能当五文用,那市井中当然不会再折二折三。”
魏泰摇摇头:“似是故弄玄虚。”
“这就是韩冈聪明的地方。就算没有他的这篇文章,朝廷迟早会这么做的。但现在他的文章既然写出来,那么政事堂下堂札要,都会被说成是从韩冈而行。无能二字,可就少不了的。”
“这……”魏泰抿着嘴,yin沉着脸说道:“其心可诛。”
“担什么心?此篇一出,难做的可是王介甫。”曾布脸上不见有半点心结,“如果王介甫能排除偏见,当能得出《钱源》的意义何在。可惜啊,他怎么可能做得到?”
“究竟是为何?”
“还没明白吗?韩玉坤在《钱源》之中说朝廷铸造钱币,必须保证钱币的信用。但反过来想,只要保证信用,就是纸片也能当钱了。”
“怎么可能?!”魏泰双眼一下瞪起,差点失声叫了起来。
“去过质库吗?知道押票吗?”
“没去过,不过还是知道的。”魏泰摇摇头,又点点头。
“押票是什么?”
魏泰顿时恍然,“啊!……原来是这个道理。”
质库的押票不仅仅是赎回的凭证,在许多质库,还可以直接拿着押票再押一次,拿来换钱。这也是门生意。绝大多数人把押票都押出去后,就不会再赎回了。而两次质押加起来得到的金额,其实还不如一次死当。对开质库的商人们来说,他们也更喜欢这样的质押手法。
押票不过是张纸,但也能换钱。因为押票的背后,是赎回抵当物的权力。是信用的一部分。片纸亦可为钱。
魏泰舔了舔嘴唇,只觉得喉咙发干,“朝廷如今财用匮乏,如果韩冈当真能以片纸为钱,可就在朝廷中站稳脚跟了。”
“站稳脚跟?”曾布一声冷笑,“东府之中,可就只剩一个空缺了。”
魏泰终于怔住了。
本章未完,点击下一页继续阅读。