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第五零三章化名蒋山佣

愈加无人知晓的是,这个王略表面上蝇营狗苟、聊以度日,其实,他们却在这家粮栈的掩护下,私下另有文章……

这件事,还要从他身后的那位大名士——顾炎武说起。

顾炎武,南直隶苏州府昆山县千灯镇人,现年三十八岁,本名绛,字忠清,后改名炎武,因故居旁有亭林湖,学者尊之为“亭林先生”。

不过,此时出现在扬州的顾炎武,却化名蒋山佣,是这座粮栈的东家……

顾氏,为江东望族,顾炎武自幼被过继给早逝的堂伯为嗣,寡母王氏十六岁即未婚守节,独力抚养顾炎武成人,教以岳飞、文天祥、方孝孺等忠义之节。

顾炎武自幼饱读经书,十四岁取得诸生资格,与同窗归庄兴趣相投,遂成莫逆之交。

到十八岁时,二人前往南京参加应天乡试,共入复社,崇祯十六年夏,炎武以捐纳成为国子监学生……

顾炎武治学,以“明学术,正人心,拨乱世,以兴太平之事”为宗旨。

他主张以“修己治人之实学”,代“明心见性之空言”,激烈批评空谈心性的陆王心学,坚决反对雕琢辞章的无用之学,极力倡导“博学于文”、“行己有耻”的学术理念。

在他看来,学问之道,贵在明道淑人,抚世宰物,提倡“坐而可言,起而可行”的实用之学,他强调学问不仅要修诸身心,更要达于政事。

炎武遍览历代史乘、郡县志书,以及文集、章奏之类,曾辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载,兼以地理沿革的材料,撰述有《天下郡国利病书》和《肇域志》、《音学五书》、《古音表》、《金石文字记》等著述,其中所著《日知录》中的名言——“天下兴亡、匹夫有责”,更是为后人树立了不朽的人格典型……

清兵入关后,顺治二年(1645),南京弘光政权建立,顾炎武暂居老家,由昆山县令杨永言推荐,投入南明朝廷,任兵部司务。

他满腔热忱,把复仇的希望寄托在了弘光小朝廷身上,撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》,即著名的“乙酉四论”,为行朝出谋划策,针对南京政权军政废弛及明末种种弊端,从军事战略、兵力来源和财政整顿等方面提出了一系列建议……

可惜,正当顾炎武欲赴南京就职,尚未到达时,南京即为清兵攻占,弘光帝被俘,南明军崩溃,清军铁骑直指苏杭。

其时,江南各地抗清义军纷起,顾炎武和挚友归庄、吴其沆等人投笔从戎,参加了佥都御史王永柞为首的一支义军,可惜不敌气焰正炽的八旗精锐,义军刚攻进苏州城即遇伏而溃,松江、嘉定亦相继陷落。

顾炎武潜回昆山,又与杨永言、归庄等守城拒敌,不数日昆山失守,死难者多达四万,吴其沆战死,顾炎武生母何氏右臂被清兵砍断,两个弟弟被杀,炎武本人则因城破之前已往语濂径而侥幸得免。

九天后,常熟陷落,炎武嗣母王氏闻变,乃绝食殉国,临终嘱咐炎武,说:“虽说我是一个妇人,与国俱亡,那也是一种大义,你不是他国的臣子,不辜负世代国恩浩荡,不忘记先祖的遗训,那么我就可以长眠地下了。”

这年闰六月,明宗室唐王朱聿键在福州称帝,年号隆武,经大学士路振飞推荐,隆武帝遥授炎武为兵部职方司主事。

由于嗣母新丧,炎武一时难以赴任,便偕同前兵科给事中陈子龙等暗中策动清将吴胜兆举义反正,后因事情败露,子龙等被逮遇害,炎武多方营救未成,孤身离家出亡避祸……

虽因弘光、隆武等南明政权先后瓦解,炎武亲身参与的抗清活动也一再受挫,但是,此时年仅三十二岁的顾炎武并未因此而颓丧,他誓不损节,不为清朝服务。

每年端午节,他总是在门前悬挂一块红色的蔓菁,在里面塞上一点蒜青,并在后面挂一块白布,白布上写着“避青”二字,意思是“不直国朝恶而避之”。

因此事,人们称他为“避青先生”。

去年(1650年),因乡党叶方恒等人的陷害,顾炎武只得“稍稍去鬓毛,改容作商贾”,更名为商人蒋山佣,离开昆山出走避祸……

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