倚天傲雪提示您:看后求收藏(第154章 逃人法,重回大明之还我河山,倚天傲雪,海棠小说),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
有了这样一支保境安民的亲民队伍之后,附近百姓的日子便安定了许多,一有风吹草动便纷纷到她们那里去寻求帮助,她们也有求必应,主持一方正义,因而深得当地百姓的爱戴。
时间一久,随着声势越来越大,口碑越来越好,人们渐渐就有把她们神化的趋势,百姓们平时的谈吐中把她们描述成了一个个能飞檐走壁的神兵天将,既亲昵又敬畏地称呼这支队伍为“千岁军”。
而楚芳本人,更是被百姓描绘成呼风唤雨,无所不能的女神,人人都敬称其为“芳芳千岁”。
名声越来越大,前来投奔的人也就越来越多,这支“千岁军”的实力也愈发壮大,总人数已经达到一千多人,其叱咤威名一直远播至湘西雪峰山一带,不仅别的土匪绺子再也不敢在她们眼皮子底下惹事,就连最近重新占据遂宁县城的上万清军前去清剿都屡战屡败,吃了几次大亏。
这支义军战斗力之所以这么强,除了芳芳的用兵谋略外,她的麾下新近收罗了不少北方来的“逃人”,这些人都与满人有着不共戴天之仇,故而杀起鞑子来均奋不顾身特别凶猛,其中以被人称为“三大护法”的三名统兵头目尤为出众,其中一位是“不沾泥”袁佐才,第二位是“过天星”张孟,第三位是“一条龙”左文昭。
这三名牛人都是来自北直隶河间府和沧州府一带的“逃人”,那两个地方民间自古便有尚武之风,从来都是武林高手辈出,因而自小习武的他们都有一身好武艺。
有了这些亡命之徒的加盟,“千岁军”几次交锋下来把清军杀得丢盔弃甲损兵折将,只得整日龟缩在城内,轻易不愿再进山和他们叫板。
各位看官,这里跟大家交待一下何为“逃人”,又为何“逃人”对满人会有如此深的仇恨。
要说清“逃人”,就必须先大致交待一下“满清”和“八旗子弟”这两个词的由来。
满洲女真人,明初时按地理位置分为建州女真、海西女真和野人女真三大部,后来建州女真在爱新觉罗努尔哈赤的带领下崛起,逐一吞并了其他女真,并把其麾下的满人军队按军旗颜色分为八旗,后来,满人因此便称自己为八旗子弟,简称为旗人。
这八旗中,每个统兵旗主称为固山额真(额真:蒙古语,主人的意思),每旗由五个甲喇组成,每个甲喇的头领叫做甲喇额真,下有五个或五个以上牛录组成,每三百人为一个牛录,其头目称为牛录额真,因而每旗一般有七千五百人以上,八旗子弟总人数约有六万余人。
其后,在逐渐吞并了蒙古各部以及夺得辽东地区大片土地后,又增加了“蒙八旗”、和“汉八旗”,总兵力达到了二十万之众。
当初努尔哈赤规定,这些八旗子弟终生只能服兵役帮他打江山,不得从事其它任何行业,这个政策在满清野蛮扩张的战争时期确保了兵员,起到了相当大的作用。
但在清廷坐稳江山之后,由于安坐龙椅之人一个赛一个的愚昧和傲慢,仍然长期保留了这一政策,以至于晚清时期的八旗子弟不仅不会打仗,就连基本的生存技能都没有,后来沦落到只能靠卖祖产而混吃等死的程度,八旗子弟由此没落直至消亡。
本章未完,点击下一页继续阅读。