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天皇是倭国君主的称号,乃倭国神话中创世之神天照大神的后裔,也是神道教的最高领袖,从神话传说的第一位神武天皇开始,到当今天皇,一共传承了126代,248个年号,所以说,倭国的天皇制度是世界上最长的君主制。在近代“明治维新”后,倭国甚至宣称要“万世一系”,并将之写入了宪法,意思就是说倭国的天皇制度要代代传承,直到世界末日,与日月共辉,与天地同寿。
毫不夸张地说,倭国天皇俨然成了国家的象征,是普通国民心目中的精神支持。尽管第二次世界大战后,倭国作为战败国,倭国天皇迫于压力发表了《人间宣言》,否定了自身“神”的地位,并且承认天皇不再具备“神”性,但是在倭国普通民众心目当中,他们的天皇依旧是神的化身,对天皇非常拥护和爱戴。
要消灭一个人,你大可以从肉体上摧毁他,操作简单见效快,但要“消灭”一个民族,最好的办法还是从精神上去摧毁他们,天皇既然是倭国民众心目中的精神支柱,那么徐晋现在要做的就是把这根支柱推倒,废除天皇制度!
没错,就是要废除天皇制度,彻底瓦解倭国上下的凝聚力,让其彻底的分裂,再无重新凝聚统一的可能。当然,要达到这样的效果不是一朝一夕能办到的,废除天皇制度只是刚刚开始,长期的殖民教化,进行思想改造才是关键,至少需要两代人,甚至更多才能彻底去天皇化。
在场一众军阀都不是白痴,只要稍微一琢磨,都能明白徐晋的“险恶”用心,瞬时人人面色大变,更有人直接戳指怒骂八嘎呀鲁,可惜这些人刚骂完就被肉体消灭了,剩下的都噤若寒蝉,敢怒不敢言,包括织信美子。
场中几具血淋淋的尸体还在抽搐着,空气中弥漫着刺鼻的血腥,四下里死一般寂静,只有徐晋怀中受到惊吓的继宫德康亲王在哇哇大哭。
徐大总督似乎早有准备,摸出一块蜜饯往继宫德康嘴里一放,小屁孩顿时不哭了,津津有味地吃起蜜饯来,还对徐晋露出了笑容。
徐晋微笑着又给继宫德康的两只小手各塞了一块蜜饯,小屁孩便乐得咯咯直笑。想当年刘阿斗不也是如此吗,乐不思蜀这个成语就是这么来的,只不过魏帝给刘阿斗的不是蜜饯,而是房子车子票子,还有女子,而且还封了他为“安乐公”。
很快,几具血淋淋的尸体便被抬走,地面也打扫清洁干净,徐晋淡淡地扫了一眼全场,全场莫不敢与之目光相触,战战兢兢地低着头,不,还有一个人抬着头,还死死地盯着徐晋,她就是织信美子。
徐晋神色自若地迎上了织信美子的目光,他从后者的眼神中看到了愤怒、不甘、愤恨,还有一丝悲凉。然而,徐晋丝毫不为所动,正所谓各为其主,身为大明人,自然为大明利益着想,就好比后世倭国入侵华夏,国人对那些倭国战犯恨之入骨,但在倭国国内却被国民当成英雄,甚至是立牌位进行供奉,广为人知的靖国神社就是倭国供奉二战战犯的地方。
当然,徐晋绝不会做出二战时倭军那种暴行,他只是想从倭国获得利益,说白了就是这里盛产的白银,还有瓦解这个野性十足的民族,避免后世倭军侵华的惨剧再次发生而已。
徐晋把继宫德康亲王递还给织信美子抱着,淡淡地道:“从今日起废除天皇,改称日本王,你们谁还有意见?”
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