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难道还要和过去那样,继续回家苦读?</p>
要是再落榜呢?</p>
“哎,又是榜上无名啊……”</p>
李石长叹道。</p>
“熙止有什么打算?”</p>
姚启圣摇摇头。</p>
“你呢?”</p>
“我……这是第十三次落榜了!”</p>
风吹动着花白的胡须,李石凝视着远处,数十年寒窗苦读,读出来的是什么?</p>
是屡试不第!</p>
难道这一生就是如此吗?</p>
突然,像是做出什么决定似的,李石对姚启圣说道。</p>
“我准备去中都!”</p>
“去中都?”</p>
姚启圣诧异道。</p>
“对,眼下几位王爷在中都阅兵,他们将开国海外,正是求才似渴的时候,没准这是一个机会!”</p>
去中都!</p>
在姚启圣还没回过神时,李石大声。</p>
“为何我等要等君王择我,而我等不可择君,当年孔圣人周游列国,今日,圣天子在位,封建诸侯于海外,我等为何不可择君?不能赴海外列国一展所学!”</p>
我等为何不可择君?</p>
震撼人心的一句话,只让姚启圣与周围落榜的士子,无不是惊愕的睁大眼睛。</p>
我等为何不择君!</p>
是啊!</p>
为何不可择君!</p>
不是不可,而是没有啊!</p>
这天底下除了大明,还有什么?</p>
满清?</p>
还是伪顺?</p>
还是朝鲜,或者安南?亦或者缅甸。</p>
或许儒家有这样的不是,那样的不对,但是儒家却构建华夏的基本价值观,这个价值早在春秋时就已经形成——就是“华夷之辨”!</p>
估且不说风俗语言,就是士人内心的骄傲,也会让士人不愿意投靠被视为夷狄的安南、缅甸等国,那怕就是号称“小中华”的朝鲜,搁士人的眼里,其实也是……夷。</p>
夷狄是什么?</p>
季布给出过答应:“夷狄譬如禽兽”。</p>
堂堂华夏之人,过去投奔到海外,都是天朝弃民,都是自甘堕落与禽兽为伍,更何况是士人。</p>
这几年,大明是靠着“衣冠南渡”或者“抚夷归夏”等历史典故,才勉强改变了人们对海外的态度。加上一船船“南洋米”的运来,让国人意识到南洋的富庶后,人们的态度在改变着。</p>
但是士人呢?</p>
士人的选择是有限的,毕竟,他们没有经过过饥饿的考验,不需要为了一口饭食远赴海外。</p>
可是,士人同样也是饥肠辘辘的——对于这些屡试不第的士人来说,他们渴望着机会,渴望着出人头地的机会。</p>
过去,他们没有选择,是因为周围都是“禽兽”,总不能自甘堕落与“禽兽”为住吧!或者与逆贼为伍吧!</p>
但是,现在不一样了!</p>
现在海外诸侯们却不同,他们同属华夏!</p>
他们的血统与中原的皇家一样,是中原王朝的血脉!</p>
别看老朱家是要饭的出身,可老朱家得国最正啊!</p>
这个血脉是什么?</p>
就是正统!</p>
那怕与帝室再远,那也是大明的宗室,也是皇家血脉!</p>
投奔这些诸侯没有任何心理上的负担!</p>
大家都是自己人!</p>
在众人犹自思索时,又听有人激动道。</p>
“这位兄台所言甚是,“故君者择臣而使之,臣虽贱,亦得择君而事之。”若是兄台不嫌弃的话,我与兄台同去,不知兄台以为如何?……”</p>
其他人一听无不适纷纷喊道。</p>
“同去,同去……”</p>
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