177、寄望（八十四）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

秋夫人指使婢女：“把香灯都点上吧。”

两位侍女依言执起烛火,自殿前第一对莲灯开始,一人向左,一人向右，躬身喃语某种未知经文，将环绕神殿摆放的共八十一盏香灯燃起。

本已灯火辉煌的大殿,顿时又亮了几分，明晃晃的使人眼晕。

洛朝不自觉抬头，向昏暗的神殿穹顶望去：

坠于顶部的八十一盏七角宫灯，此刻都黑着，在地面数盏明灯的衬托下，整座殿宇的上空显得最暗淡。

相应的,高大神像的脸部也埋在昏暗里，灵金打造的眼珠，自穹顶俯视大殿,如黑暗中的幽幽鬼火,与其饰品琳琅、彩灯辉映的像身主干形成反差，明明是善神,却观之诡异阴森。

香灯尽数燃起后,不到半刻钟,一阵奇异的香味便在殿内弥散开，沁入心肺，竟有几分醒神的功效——

若是顾归尘在这里，必然会惊讶地发现：

这里的香味，与数月前荒原行路时,柳氏小夫人赠予的香炉，有异曲同工之妙，不完全一样，却同属一系，想必配料制法都很相似。

且这两种香味，都与他记忆中的某种气味重合，印刻着彼时深切的绝望感。

他不知道的是，除去柳氏之外，洛朝对这类香料亦很熟悉：

细道来这只是个意外，洛朝前世身为帝尊，活过千年，常日无聊，琴棋书画捣腾厌了，有段时间，开始玩香。

倒不是去对珍奇香物追捧收购，而是研读各类香谱，学着制香——香熏香料等等，制作过程皆繁冗非常，倒是个消磨时间的好办法。

只是上有所好，下面的人必然绞尽脑汁想着投其所好，洛朝不稀得他们寻来的种种珍贵香料，统统拒之门外，却对某些快要绝版的珍稀古香谱感到好奇——比如从某个遗迹古地里才挖掘出不久的君氏宫廷香谱。

温不苟身为他手底下第一奸邪佞臣，旁的清正臣子眼里一等一的小人，自然不会缺席送香谱一事。

且此人好出风头，不送也就罢了，若是真送，必会兴师动众去五域各处搜罗，不计人力物力，最后寻出个举世无双的稀奇物，誓要当一众赠礼者中最惹眼的那个。

他送来的香谱，名字也确实奇怪：《引神》。

好奇之下，洛朝果真最先将之翻开研读了，结果一读就是三年有余：

只因《引神》足有十册不止，且每一册都有厚厚十五、六本书，内容实在是太庞杂了。

卷帙繁芜也就罢了，关键其文字还多是古文，而且不止一种古文，往往卷与卷、册与册之间，文字不尽相同，有时，区区一本书内，甚至可换五六种不同的古文。

为了研究此本香谱，读到某处难辨文字时，洛朝甚至要先耗半月功夫，再熟悉一种古文，可谓颇费心力。

相比之下，正常香谱，哪怕出自某个底蕴深厚的制香世家，最后能有个三、四本内容也十分了不得了，文字更是多半统一的……《引神》何以如此冗长复杂？堪比难懂的佛门经藏了。

且据温不苟所言，呈到洛朝面前的十册，还只是完整《引神》的部分残卷，余下的皆遗失在历史更迭中不可寻了，或许某些古老氏族的藏经阁角落内还有贮藏，到要寻出来绝不容易。

至于其真正写成的年代，至今已不可考证，只知道无比久远，少说也能追溯到君氏灭亡前。

洛朝听了介绍后，觉得十分有道理：也只有漫长的历史传承积累，才能造就篇幅如此恢宏的一本香谱。

他打开后读了半月有余，才终于明白，此谱为何叫《引神》：

因为其中记载的制香法，不是普通用以起居屋舍中的香薰，而是专门进贡给神庙的香烛、香灯、香炉等等。

浩繁卷帙里，看似讲的是香料制作，其实，背后隐隐浮现出一个庞大无比的、随历史长河递延传承的宗教体系，魔神鬼怪，应有尽有。

洛朝这才知道，原来凡间那些供奉着各路神祇的殿宇神庙，其中常年使用的香烛等等，绝非随意挑选制作的，其中讲究非常之多，堪称将“礼制”二字衍化到了极致，种种规矩，比君氏宫廷内的皇族用香还要繁琐严苛。

首先，各路神祇自有独属的某种香烛，而神祇们在传说故事里某些重大日子——比如诞生日、成神日等等，还须进贡特殊的檀香沉香等。

再如大型祭祀活动，超度、祈雨、求拜……亦会有专供的香烛。

且《引神》香谱，如氏族族谱一般，可以摸索出明确的谱系：比如，神通上都可掌控风雨的一路神明，可归入同一派系，他们庙宇里常点的香火，制作方法和最终气味，都是相似的。

但这种谱系也十分混乱交错，比如，某位河神，论理是水神之一，可由于水能泽土，他同时有祈祷丰收的信徒，又能算入大地、或木植类神明了，甚至，若其掌控的江河下游会入海，还能列入海神谱系中。

同一位神祇，因此能对应数十种不同的香，以其中任何一种去祭拜，都不算“越礼”或“玷污”。

洛朝研读至《引神》最末一册，发现果不其然，香谱制作随历史更迭由繁化简，最终，演变出一套各路神祇庙宇皆可使用的普世制香法，更附带了一套通用的“香语”。

这套被精简过的通用香谱，只有五百多页的厚度，其中记载了三百九十九种不同的香，其成分大致相似，只是配比有微妙的不同。

“香语”则是《引神》之中，独有的一个概念：

收录制香法且撰写此书者隐约谈及，这片大地上的人们，认为燃香进贡是唯一能与神明进行沟通的方式，不同的香味，能向神明表达不同的祈望。

三百九十九种香，可分别对应“祭祀”、“祈雨”、“受洗”、“丰收”、“祷告”、“驱邪”等等涵义。

至于神明是否真能藉此聆听到信徒的心声，又是否会降下神通……彼时的洛朝晒然一笑，全做当是信徒荒诞不经的妄想，可后来的经历的某些事情，让他渐渐改观：

燃香引神，传递祷词……或许确有其事，只是，点起手中香烛的那一刹，你需要站在正确的地方。

眼下，这间旭禾神殿里燃起的香灯，对应的香语为：祭祀。

洛朝轻嗅其香气，琢磨其中意味：

祭祀之香，通常只在举办大型祭拜活动时，才会使用，如今，用在空旷的殿宇内，无一信徒在跪拜，却日日点起，这并不正常。

而且，所谓“祭祀”的内涵，亦可称为“请现真身”、“请受膜拜”、“请来享受供奉”“等等，它不向神明传达某种期许，而是盼望神的真身降临，接受大批信徒虔诚的顶礼膜拜。

他不由猜测，柳氏一族内部，也应该存有《引神》香谱的某些残卷，至少那三百九十九种通用香，他们是了熟明白的。

此刻，鼻尖幽香弥漫，身畔莲灯交错辉映中，秋夫人神情似慈母，过问“柳治”起居事宜：“治儿，这几日住在侧殿，可还习惯？”

洛朝亦一一应答。

无人知道，这两人在神识中自有另一番交谈：

秋夫人道：「你可准备好了？」