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秋夫人指使婢女:“把香灯都点上吧。”

两位侍女依言执起烛火,自殿前第一对莲灯开始,一人向左,一人向右,躬身喃语某种未知经文,将环绕神殿摆放的共八十一盏香灯燃起。

本已灯火辉煌的大殿,顿时又亮了几分,明晃晃的使人眼晕。

洛朝不自觉抬头,向昏暗的神殿穹顶望去:

坠于顶部的八十一盏七角宫灯,此刻都黑着,在地面数盏明灯的衬托下,整座殿宇的上空显得最暗淡。

相应的,高大神像的脸部也埋在昏暗里,灵金打造的眼珠,自穹顶俯视大殿,如黑暗中的幽幽鬼火,与其饰品琳琅、彩灯辉映的像身主干形成反差,明明是善神,却观之诡异阴森。

香灯尽数燃起后,不到半刻钟,一阵奇异的香味便在殿内弥散开,沁入心肺,竟有几分醒神的功效——

若是顾归尘在这里,必然会惊讶地发现:

这里的香味,与数月前荒原行路时,柳氏小夫人赠予的香炉,有异曲同工之妙,不完全一样,却同属一系,想必配料制法都很相似。

且这两种香味,都与他记忆中的某种气味重合,印刻着彼时深切的绝望感。

他不知道的是,除去柳氏之外,洛朝对这类香料亦很熟悉:

细道来这只是个意外,洛朝前世身为帝尊,活过千年,常日无聊,琴棋书画捣腾厌了,有段时间,开始玩香。

倒不是去对珍奇香物追捧收购,而是研读各类香谱,学着制香——香熏香料等等,制作过程皆繁冗非常,倒是个消磨时间的好办法。

只是上有所好,下面的人必然绞尽脑汁想着投其所好,洛朝不稀得他们寻来的种种珍贵香料,统统拒之门外,却对某些快要绝版的珍稀古香谱感到好奇——比如从某个遗迹古地里才挖掘出不久的君氏宫廷香谱。

温不苟身为他手底下第一奸邪佞臣,旁的清正臣子眼里一等一的小人,自然不会缺席送香谱一事。

且此人好出风头,不送也就罢了,若是真送,必会兴师动众去五域各处搜罗,不计人力物力,最后寻出个举世无双的稀奇物,誓要当一众赠礼者中最惹眼的那个。

他送来的香谱,名字也确实奇怪:《引神》。

好奇之下,洛朝果真最先将之翻开研读了,结果一读就是三年有余:

只因《引神》足有十册不止,且每一册都有厚厚十五、六本书,内容实在是太庞杂了。

卷帙繁芜也就罢了,关键其文字还多是古文,而且不止一种古文,往往卷与卷、册与册之间,文字不尽相同,有时,区区一本书内,甚至可换五六种不同的古文。

为了研究此本香谱,读到某处难辨文字时,洛朝甚至要先耗半月功夫,再熟悉一种古文,可谓颇费心力。

相比之下,正常香谱,哪怕出自某个底蕴深厚的制香世家,最后能有个三、四本内容也十分了不得了,文字更是多半统一的……《引神》何以如此冗长复杂?堪比难懂的佛门经藏了。

且据温不苟所言,呈到洛朝面前的十册,还只是完整《引神》的部分残卷,余下的皆遗失在历史更迭中不可寻了,或许某些古老氏族的藏经阁角落内还有贮藏,到要寻出来绝不容易。

至于其真正写成的年代,至今已不可考证,只知道无比久远,少说也能追溯到君氏灭亡前。

洛朝听了介绍后,觉得十分有道理:也只有漫长的历史传承积累,才能造就篇幅如此恢宏的一本香谱。

他打开后读了半月有余,才终于明白,此谱为何叫《引神》:

因为其中记载的制香法,不是普通用以起居屋舍中的香薰,而是专门进贡给神庙的香烛、香灯、香炉等等。

浩繁卷帙里,看似讲的是香料制作,其实,背后隐隐浮现出一个庞大无比的、随历史长河递延传承的宗教体系,魔神鬼怪,应有尽有。

洛朝这才知道,原来凡间那些供奉着各路神祇的殿宇神庙,其中常年使用的香烛等等,绝非随意挑选制作的,其中讲究非常之多,堪称将“礼制”二字衍化到了极致,种种规矩,比君氏宫廷内的皇族用香还要繁琐严苛。

首先,各路神祇自有独属的某种香烛,而神祇们在传说故事里某些重大日子——比如诞生日、成神日等等,还须进贡特殊的檀香沉香等。

再如大型祭祀活动,超度、祈雨、求拜……亦会有专供的香烛。

且《引神》香谱,如氏族族谱一般,可以摸索出明确的谱系:比如,神通上都可掌控风雨的一路神明,可归入同一派系,他们庙宇里常点的香火,制作方法和最终气味,都是相似的。

但这种谱系也十分混乱交错,比如,某位河神,论理是水神之一,可由于水能泽土,他同时有祈祷丰收的信徒,又能算入大地、或木植类神明了,甚至,若其掌控的江河下游会入海,还能列入海神谱系中。

同一位神祇,因此能对应数十种不同的香,以其中任何一种去祭拜,都不算“越礼”或“玷污”。

洛朝研读至《引神》最末一册,发现果不其然,香谱制作随历史更迭由繁化简,最终,演变出一套各路神祇庙宇皆可使用的普世制香法,更附带了一套通用的“香语”。

这套被精简过的通用香谱,只有五百多页的厚度,其中记载了三百九十九种不同的香,其成分大致相似,只是配比有微妙的不同。

“香语”则是《引神》之中,独有的一个概念:

收录制香法且撰写此书者隐约谈及,这片大地上的人们,认为燃香进贡是唯一能与神明进行沟通的方式,不同的香味,能向神明表达不同的祈望。

三百九十九种香,可分别对应“祭祀”、“祈雨”、“受洗”、“丰收”、“祷告”、“驱邪”等等涵义。

至于神明是否真能藉此聆听到信徒的心声,又是否会降下神通……彼时的洛朝晒然一笑,全做当是信徒荒诞不经的妄想,可后来的经历的某些事情,让他渐渐改观:

燃香引神,传递祷词……或许确有其事,只是,点起手中香烛的那一刹,你需要站在正确的地方。

眼下,这间旭禾神殿里燃起的香灯,对应的香语为:祭祀。

洛朝轻嗅其香气,琢磨其中意味:

祭祀之香,通常只在举办大型祭拜活动时,才会使用,如今,用在空旷的殿宇内,无一信徒在跪拜,却日日点起,这并不正常。

而且,所谓“祭祀”的内涵,亦可称为“请现真身”、“请受膜拜”、“请来享受供奉”“等等,它不向神明传达某种期许,而是盼望神的真身降临,接受大批信徒虔诚的顶礼膜拜。

他不由猜测,柳氏一族内部,也应该存有《引神》香谱的某些残卷,至少那三百九十九种通用香,他们是了熟明白的。

此刻,鼻尖幽香弥漫,身畔莲灯交错辉映中,秋夫人神情似慈母,过问“柳治”起居事宜:“治儿,这几日住在侧殿,可还习惯?”

洛朝亦一一应答。

无人知道,这两人在神识中自有另一番交谈:

秋夫人道:「你可准备好了?」

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