133、寄望(四十二)
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这些人,和旁人一样仰望天子时,心头无法不产生怨恨。
于是,打着复辟氏族幌子的各类盟会年年有,可因着目标的过度虚妄不切实,这些联盟往往撑不过半年就散了,常常更迭换新,比人间风流浪子换爱妾的步子还要频繁。
因此,在场内众人看来,中域顾氏这等大族出身的修士,为了复辟家族而立志弑帝,真是再合理不过了,甚至开始在脑海里臆测,这其中,该有怎样的深仇大恨?
可众人不知道的是,顾归尘的意志,比所有人都更坚定,也比所有人都更纯粹:
我要杀他,只是因为我要杀他。
若实在不得不扯个理由,只能说:命运无常。
这是我的宿命。
那年他被许多携刀配剑的江湖人围着,反复追问一个不存在的缘由,却心如止水,哪怕别人都不信,也答得坦然诚实。
可后来,他被一个堪称文弱的女子、以温和的目光询问——缘由呢,却由衷感到惶恐。
那时闻歌为他斟了一盏茶,在氤氲茶香里,她面带缓和宁静的微笑,真诚地直视自己,衷心道:
“我们爱戴他。”——他,指那位九天之上的帝王。
顾归尘觉得闻歌的目光里,写了一个自己不愿意承认的答案:
你没有缘由去杀他。
你甚至,从未见过他。
于是,顾归尘感到惶恐,不止因为,他忽而发现自己没有一个站得住脚的理由,更是因为,哪怕没有理由、他也还是要走这条路,这是宿命。
可在闻歌的微笑里,他骤然发觉这宿命的沉重感,他平生第一次开始思考:
如果,洛九陵死了,这个世界会变成什么样子?
无疑会有很多人拍掌称快……可同样,也会有很多人感到伤心、甚至悲痛欲绝,比如闻歌。
我要杀了他……我如果真的杀了他……面对那些因帝王辞世而悲痛落泪的人,我当如何自处?
这是一种罪行吗?
彼时,顾归尘觉得,自己必须要找出一个理由来,哪怕这不是自己心底真正的想法——这个必须诛杀帝王的缘由,是说给世人听的,是外界要求的合理性。
于是他对闻歌说:
“因为,我是中域顾氏嫡脉遗族,我是顾十九。”
“我应当恨他,也应当杀他。”
闻歌听言叹息一声,想着:立场之别,或许是人间最不可调和的矛盾,因为出身和立场,往往是一开始就注定的。
她不再多言。
人一旦开始决定欺骗自己,就会下意识在心里,用各种理由将这个谎言编得圆乎。
顾归尘常对自己说:
我是顾氏的人,到死都一直是。
我在一天,就意味着顾氏存在一天。
我不亡,顾氏不亡。
我要弑帝证道,天经地义,无可指摘。
因为……说到这里,他经常会忘词,只得拿出玉简,把各类复辟联盟打出的口号复习一遍:
氏族与宗门,生而有不共戴天之仇!
帝制为恶,将使人间万古无光!
再现上古氏族之辉煌,唤钟离老祖之英魂,重筑古制,使天地万物,尊卑有序,各安其命。
复习口号的时候,他常恨往年在家、或者更早时候在书院,未曾学好文课——他对文课实在毫无天赋,宁愿上一百节剑道课,也不想听先生讲一页史书。
可惜,以前在书院,他是个透明人,先生碍于师尊的面子,不会过度在文课上苛求他。
而昔年在顾氏,一众哥哥姐姐都很爱护他,说是宠溺也不为过,都觉得自家小十九,便是念不好书也没什么,何况十九的剑道天赋极佳,这筷子还有长短呢,如何偏偏要求人都是全能的呢?
书到用时方恨少,古人诚不我欺。
因为,这些复辟组织的某些口号、立盟宗旨、成立宣言等等,顾归尘压根看不懂。
一些直白的话,还较好理解,比如氏族和宗门自然向来不对付……可他虽喃喃在心里念着如斯话语,疑惑还是不自觉升起:
十七和十八,最早就是宗门出身,与大家都是极要好的,从没因所谓出身不纯而产生口角……
不共戴天之仇……有这般夸张吗?
又有什么“帝制为恶”,这点开始,他就完全一头雾水了:
首先,他不明白什么才是真正的帝制……哪怕洛九陵现在确实是修真界帝尊,可宗门、甚至部分原先大氏族的遗族们,不还是好好的在那里吗?
远的不谈,自己就是个例子。
如果要宗门和氏族都陨灭才叫帝制,那现在根本不叫帝制,口号里为了推翻帝制而去诛杀九陵帝尊,不就前后矛盾了吗?
再说“为恶”二字,顾归尘向来是个实诚人,或者说,因为脑子里没有那么多墨水,从不跟你讲那些弯弯绕绕的大道理,他评判一件事情,向来从实际出发,是个典型的实用主义者。
若勉强把现在这个氏族遗族、各大宗门并存,而皇城统领五域的局面称为帝制……
那么,凭心而论,洛九陵入主中域后,也没做过什么伤天害理的事情,更何况,持续多年的战乱结束了,再往后,只要皇城一直稳定,大规模战争就不会爆发。
这对天下而言,是件好事儿。
所以,“帝制为恶”四字,该当何解?
再比如,上古氏族的治世宗旨,和而今帝尊麾下官员与宗门并立治世的区别与种种优劣……
这真的太复杂了,比他当年在云麓答过的最难的论述还要难。
作者有话要说: 哈哈哈,这两章是阿尘的思考人生章,还有比较少见的,阿尘角度的回忆杀……
从中可以看出,阿尘本质就是个憨憨,哈哈哈,大家要深刻记住这一点呀!
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