第五十五章 土行芭蕉扇

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厢房内，姬云半低着头看着手中黑皮葫芦，眼角微微触动。

这土行葫芦乃是少有的天地灵物，灵性天成，即便是的随自己破界而来，也未能减少其半点灵性。

他以血祭之法祭炼此宝，在此宝留下本命灵纹，这些灵纹同此宝交融，使得这些灵纹拥有了一些灵气。

方才在诏狱之底，他便是以‘反祭’之法，将此灵纹逼出，自然这些灵纹所产生的灵气也一并被逼出，被其吸收炼化，恢复了一点法力，这才能够使用第二道真正的法术。

不过如此一来，这百日的辛苦可就是前功尽弃。

但恢复了一些法力，总归是在这世俗之中有了一些真正的傍身手段。

在重新祭炼土行葫芦之后，姬云袖袍一挥，一道青濛濛的光芒从其袖袍内遁出，化作一方尺许长的青色芭蕉扇，样式古朴，但内蕴灵性。

“可算是有一件防身的宝物了。”姬云目光落在此扇，眼中流露出一抹喜色，脸上也随之出现轻松之色。

此宝扇本就是他的宝物。

此宝扇唤作‘戊土芭蕉扇’，此物乃是天界万寿山五庄观的宝物。

此扇跟脚出自先天十大灵根之一的甲木灵根，芭蕉树。那芭蕉树同仙藤一般，汲取五行长出了五片蕉叶，后被五位诸天大能取走，炼制成宝物。

其中火行蕉叶被太清道祖取走，而后留给了自己的善尸太上老君，便是其炼丹之时扇风的扇子。太上老君的丹炉中所用‘三昧真火’，其中‘一昧’便是由那丙火芭蕉扇中内蕴的木中火。

水行蕉叶则是被自己外公取走，炼制成水行芭蕉扇，后来送给自己小姨‘罗刹女’防身所用，昔日斗胜佛西天取经，便是以此扇中所蕴含的木中水浇灭火焰山的‘三昧真火’。

甲木芭蕉扇被准提祖师取走，而后赐给降龙尊者，昔日其在凡间游历，化身活佛‘济癫’，便以此扇妙用留下不少脍炙人口的传说。

庚金芭蕉扇被取走之后，直至姬云下界之前也尚未现世，他也并未过多关心，自然是不知。

而最后的土行蕉叶，便是被镇元子得到，被炼制成‘戊土芭蕉扇’。

他手中这一方‘戊土芭蕉扇’自然不是真正的‘戊土芭蕉扇’，那戊土芭蕉扇乃是先天极品灵宝，以他修为自然是无法驾驭。

昔日其随父亲上天参加蟠桃盛会之时，途中遇见镇元道祖，那镇元子便将原本打来祝寿的两枚‘人参果’和此仿制的‘戊土芭蕉扇’送给姬云。

那明玉阳之所以视凡人为蝼蚁，便是在修仙之人眼中，即便是武功同神，却也抵不过法术之威，宝物之利。

宝物分为法器、法宝、灵宝、通天灵宝、后天灵宝和先天灵宝六个层次。每一个层次之间又分为下品、中品、上品和极品四个档次，威力也是不可同日而语。

低阶修士法力浅薄，只能使用法器。

等一朝凝结金丹，法力凝练之后，便可炼制法宝，威能无穷。

固然法宝威力远超法器，但是一朝主人身死道消，若是没再有金丹修士蕴养，随着时间的流失，法宝的威能便也会逐渐消散。

而所谓的灵宝，便是一些法宝拥有了灵性，即便主人身死道消，因为有着灵性的缘故，可以自行吸收天地灵气，弥补损耗。

不过并不是所有法宝都可以产生灵性，其中所需条件也是极为苛刻，所以也更显得灵宝珍稀。

而后的通天灵宝，则更进一步，从某种意义上说，这一等宝物已经算是生命了。

一些灵宝在机缘巧合之下，开启灵智诞生魂魄，便可以吸收天地灵气自我蕴养，使得魂魄完善，智慧不弱于人，可以算是半个‘生命’。

这等宝物莫不是拥有极大威能，比之灵宝更胜数倍，当然也最为珍贵稀少。

至于后天灵宝，那唯有仙人方才能够驾驭。

天地不仁万物为刍狗。