第47章 王延钧登基称帝

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王霸的谶语是：“树枯不用伐，壇坏不须结，不满不千年，自有系孙列。”“后来是三王，潮水荡祸殃，岩逢二乍间，未免有销亡，子孙依吾道，代代封闽疆。”

大致意思就是：三王会来到福建，王潮能化解灾祸，陈岩会被王潮所取代，王氏家族会在福建闽国代代相传下去。

王霸生活在南朝梁朝，距离唐朝末年足足有四百多年。王霸居然能预测四百多年后的事情，除去王霸能够长生不老、穿越到唐末五代外，唯一的解释只能是，王氏兄弟安排了这一精彩故事情节，以此向福建的全体军民证明：王氏兄弟是王霸的子孙后代，王家统治福建是上天安排、民心所向、众望所归，而这正是王氏兄弟希望看到的结果。

王延钧执政之后，有关王霸的神奇传说仍然继续在民间不断传播。福州城中保留有当年王霸炼丹修行时的壇和井，分别称之为王霸壇和炼丹井，神奇传说故事就从这两个地方开始。

一日，有人发现王霸壇旁边那棵已经枯萎了数百年的皂荚树，突然一夜之间生枝开叶了、重新焕发了生机。又有人发现，那口沉寂数百年的炼丹井里突然有异常举动，井里居然有白龟浮出水面。

枯树逢春、白龟浮现，这可是数百年难遇的祥瑞征兆。平民百姓哪敢隐瞒，自然要把这些神奇现象汇报给福州城的最高领导王延钧。闻听枯树逢春、白龟浮现，而且是在昔日祖先王霸的居住地，这个消息可是让王延钧欣喜若狂。

王延钧立即赶到王霸壇和炼丹井，观看这两大神奇景观。欣赏过后，王延钧若有所思，立即命人在王霸壇和炼丹井附近挖掘土地，再次寻找王霸可能留下的谶语。

神奇再次出现，王延钧居然又一次在地下挖到了王霸留下的神奇谶语，这次的谶语只有四个字“王霸裔孙”。王霸的影响力再次被充分利用和挖掘，只不过，这次精彩故事的导演换成了王延钧。对于王延钧来说，这场故事产生的效果相当不错。

一方面，更加印证了王氏家族是王霸后裔的说法。另一方面，两大祥瑞征兆同时在王霸居住地出现，使得闽国的全体百姓更加深信，王氏家族统治闽国，那是上天旨意、苍天安排。没有人再对王氏家族成员，尤其是王延钧，统治福建提出质疑。

既然祖先王霸那么无微不至的照顾和眷顾后代王延钧，王延钧也得有所表示。王延钧的表示方式相当给力，下令在王霸壇和炼丹井附近修建一座道观。这座道观不是一座普通的道观，而是王延钧收集整个闽国的各类高级珍贵建筑材料修建而成，其豪华壮丽、金碧辉煌程度，堪比皇宫！

由于这座道观是为王霸而修建，而王霸又名宝皇，所以王延钧命名为宝皇宫。

长兴二年六月，宝皇宫经过数年的修筑，终于竣工问世，王延钧任命著名的道士陈守元为宝皇宫宫主。

陈守元是福建闽县人，五代时期福建著名的道教道士。据说他的道行很深、法术高明，号称能够预测未来、占卦生死，对于这样优秀道家人才，自然会受到王延钧的青睐。道士陈守元开始踏入闽国的政坛，成为闽国的重量级权臣。

在陈守元的引荐推荐下，两位陈守元的好友，巫师徐彦林、盛韬也得到了王延钧的重用，成为王延钧的心腹宠臣。道士能够预测未来、占卦生死，巫师可以联通神鬼、预知灾祸。王延钧开始热衷于修炼成仙、长生不老之神鬼之术。和尚已经不再吃香，道士和巫师成了王延钧的座上贵宾。

但王延钧重用道士和巫师，其目的并不仅仅是为了所谓的修炼成仙、长生不老。他的内心深处还有一个隐藏了多年的疯狂欲望，要想实现这个疯狂欲望，必须重用这帮道士和巫师们。

长兴二年十二月，王延钧朝着他那疯狂欲望跨出关键第一步。一天，陈守元突然告诉王延钧：“宝皇王霸显灵了，而且对我下达了指令，要求王爷你暂时避位入道当道士。只有当过道士之后，王爷你才能当六十年的天子！”

王延钧已经是闽国的国王，在闽国的地位权势早已达到皇帝标准。但是毕竟没有公开称帝，名义上还是中原后唐王朝的属国，对外只是一方诸侯。既然连祖先王霸已经发话，而且是通过仙道陈宫主传达指令，那么是否意味着自己南面称帝、登顶九五至尊是上天的旨意、苍天的安排！

既然上天、老天都强烈要求自己南面称帝，那么自己就不要辜负上天、苍天的一番好意，勉为其难，就按照宝皇的指令行事吧。

在历史上，皇帝出家当和尚的，不在少数。南朝的梁武帝萧衍、唐朝的唐宣宗李忱、明朝的明太祖朱元璋等，都曾经当过和尚。但是当过道士的皇帝，除了后来明朝嘉靖皇帝，历史上还真没有。王延钧决定打破这个历史记录。