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虽然众人设想得十分美好,兴致勃勃要做一番事业,但落到实处,在第一项烧玻璃上,她们就不出意外地折戟了。

烧玻璃对温度的要求太高,而按照他们查到的资料来看,唐朝时连瓷器都烧不好,还处在烧制陶器的阶段,窑温完全达不到烧制玻璃的程度。

也不是不能改建,但是这样一来,要做的工程就太大了。

想要在短时间内学会并吃透这一整个大工程,并且将之复刻到唐朝,难度显然是巨大的。所以很快,这一项就被pass掉了。

没有玻璃,镜子自然也暂时不必考虑。

好在香皂的制作相当顺利,甚至不需要专业的工坊,在家里就可以制作。当然,如果要大规模生产,工坊是必不可少的。而且难度低,就意味着被别人偷学去的可能性高。

不要说是在大唐,就算现在,一旦出了什么好东西,盗版也必然层出不穷,根本无法有效遏制,所以这方面需要特别注意。

还有一个问题是,大唐时还不那么流行吃猪肉,上层社会基本上只吃鸡鸭鱼等肉,猪因为生活环境不洁,也被视为上不得台面的东西,只合贫苦百姓吃。但是普通百姓自己都吃不饱饭,哪里有粮食去养猪?没有市场,养殖行业自然也就不兴盛。

所以要做肥皂,李千金得先养猪。养了猪,就得设法将多出来的肉卖出去。这样一来,推广猪肉菜谱,也就是必须要做的了。

于是,在学习制作香皂的间隙,李千金还得学做各种大唐没有的菜式,弄得她身上时刻弥漫着一股油荤味。对这位大小姐而言,实在是从未有过的体验。

但奇异的是,她并不觉得讨厌。

越是自己去做某件事,她就越是能够体会到十娘所说的那种独立自主的感觉。

好像眼前的天地都开阔了,不再只是那么一个小院子,几个人,好像一辈子的路都被框在了某个范围之内。

原来这就是“为自己活着”。

虽然成品都很漂亮,但和做香皂比起来,蒸花露和萃取鲜花精油显然要高雅得多。每每做完了,就沾上一身的鲜花香气,沁人心脾。做出来的成品装在造型各异的玻璃瓶里,更是令人心醉神迷。

李千金很确信,这东西在大唐一定会有市场,因为就算这东西是自己做出来的,她看着也有种花钱买下的冲动。

至于白糖脱色的方法,更是简单得可怕。

《新唐书》载,唐高宗上元元年,国内的制糖工匠发明了\"滴漏法\"为蔗糖脱色。具体的做法,是将蔗汁熬至相当浓度后,倒入漏斗形的\"瓦溜\"之中,从上淋入黄泥浆,再用容器在下面盛接即可。

而到了明代,《天工开物》中所记载的“石灰法”,用石灰水为蔗糖脱色,直到现代仍旧是白糖制取的主要工艺。

有时候,某些工艺真的只有一层窗户纸,不知道的时候很难想到,捅破了才发现原来这么容易。

有了这三样技艺傍身,相信完全足够李千金在大唐站稳脚跟了,再加上时间紧迫,也就没有再学别的。反正到时候她可以带回很多书,可以在那边慢慢钻研。

学完了这些,时间也来到了辞旧迎新的日子。

现代社会的年味跟古时候大不相同,众人都是头一回在这边过年,兴致很好,从进入腊月就开始热火朝天地准备。

唯有金一诺一个人情绪低落。

离家出走的事家里或许可以不计较,也可以纵容她在外面浪,但是过年这样的日子是必须要回去的,否则后果会很可怕。

她的情绪从来都写在脸上,众人都发现了。但是没有人上前开解,将这个问题留给了十娘。十娘看了几天笑话,见她实在是真心诚意为这件事发愁,只好对她明白说道,“傻子,我自然是陪你一起回去的。”

“你跟我一起回去?”金一诺又惊又喜,简直不敢相信。

十娘无奈地笑道,“你呀,什么都写在脸上,我们的事,只要你回去了,只怕也瞒不住家里人。这种时候,我自然是要同你一起的。”

金一诺反而担忧了起来。她自己也知道,十娘在很多方面都不符合家人为她挑选对象的标准,可以想象,如果十娘跟她一起回去,什么刁难、冷遇甚至嘲讽都不是不可能的。

——虽然在金一诺心里,自己家的人是一百个好,但是这种观念上的差异,不是一时半会儿能扭转过来的。

而她更不忍心让一千个好的十娘去被人挑剔。

所以她忍不住道,“还是算了,等我先跟家里说清楚,让他们知道你有多好,你再去吧。”

“真是个傻子。”十娘笑着摇了摇头,“我跟你一起去,比你解释一百句有用。”说得天花乱坠,但如果连跟她一起应对这些压力和困难的勇气都没有,那就没有任何可取之处了。

再说,“难道你对我没有信心?”十娘反问。

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