35、第35章 先天

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唐无易在大宋世界的破碎虚空是他第二次飞升。

和第一次大明时代相比，这次他才真正达到了先天境界的要求。

大明的灵气浓度和世界等级和大宋还是有一定差距的，也就是说，大宋的世界承受能力更高。

他第一次穿越，在大明江湖就成功飞升，纯属有个东方不败和他做道友，没有合适的对手，他那一辈子能在那个世界待到死。

当然了，还有一种可能就是他霸气侧漏以一人之力强行飞升，不过前提是世界灵气浓度不能再降低，他再活个一两百年。

已经成功确定了先天之后的道路，唐无易也不含糊，当即就准备开始闭关突破。

穿梭不同世界和主世界有着不同的时间比例，神话传说中所谓的天上一日地上一年，从某种程度上来说也是有道理的，强大的世界和弱小的世界之间，时间流速相差很大。

唐无易现在穿梭的都还只是低武世界，主世界过去的时间不久，他需要的闭关时间还很充裕。

他如今的肉身采用了国术世界的锻体之法修炼而成，根基比别人深厚许多，能够承受源源不断的元气倒灌。

不过肉身毕竟是根基，在破境之前，唐无易也不介意再将锻体境与气海境的基础打得扎实一点。

而且就算这些力量是属于他自己的力量，但是任凭力量灌注不去控制，就算真的突破了境界，他之前打下的基础也都白费了。

先天乃是武道修炼的重要关隘，后天巅峰与先天看似只有一步之遥，但是差异极大，因此再怎么小心也不为过。

所谓先天，与后天相对，所有人，在出生之后，被尘俗沾染——这些东西都是不属于人类自身本有的东西——沦为后天。

武道先天，就是将这个过程逆反，让修炼之人恢复到像婴儿在母体中那种纯净无暇的状态。

逆反先天，不仅能增长寿元，还能得到天地元气灌体，洗筋伐髓，达到血如铅汞，骨若金玉的境界。

如果说先天境以下的那些修者，就像是已经被生出来的婴儿的话，那先天之境，就是让自己重新变回在天地这个母体之中的胎儿，能更轻易地获得精纯能量。

在母体之中的胎儿依靠什么方式获取能量呢？

脐带！

脐带是连接母体和胎儿的纽带，武道的逆反先天，相当于为自己，在天地间接上一根无形的脐带，从天地间获取更精纯的灵气能量。

虽然世界的天地灵气浓郁，但是它是为了世界的晋升、为了培养更多能晋升到更高境界的天骄，才这么大方的，所以，回返先天，武者在天地间重新接上“脐带”，还需要经过天地意志的检验。

这就是为什么，这个世界的人，将适合自己的自创功法看得那么重的原因。

大唐世界公认，只有依靠最适合自己的武学突破至先天的，才是有希望登上武道之巅的人。

再不济，也要在破碎境之前，将功法根基彻底奠定。

这并不仅仅关系到根基问题，也对先天境之后的修炼有很重要的作用。

天地意志非常的庞大，它不会刻意地去关注某个人、某本功法，毕竟这个世界几乎时时刻刻都有人在突破，时常有人创造出新功法。

所以突破之时功法是否契合其人，是否是新创——不是新创，而是世界原本就有的功法，可以看作已经被天地规则收纳了的旧有资料，像论文查重时的重复率一样，是会导致不合格的东西——都与突破先天时，将固定的那条能吸纳灵气的“脐带”的功率、大小息息相关。

这个世界，突破境界时，能造就肉眼可见的浩大声势的，只有两个境界，一个是破碎境，另一个就是先天境。

只有在突破先天境时，才能看到那根“脐带”——在武者中，这东西的官方名称唤作“天灵气脉”，乃是先天之后，人类在身体之外的另一条“脉络”——声势越浩大，就说明越有潜力，自然也越受看重。

天灵气脉分三品九色十二阶。

所谓的九色，乃是白、黑、赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。

十二阶，是指这九色代表的九个天灵气脉的品阶加上另外三个品阶，那三个品阶统称为不入流，虽说是不入流——这几乎意味着突破者自身对于功法的创立没什么参与度——但是看功法与突破者的契合度，高的可与绿、青品阶的气脉相比，品阶低的，效果几近于无，与后天境也不过是多了洗筋伐髓这一样区别而已。

三品，乃是根据天灵气脉的效果划分的，分为天、地、人三品，其中以紫、蓝、青三阶为天品，又可细分为天品上阶，天品中阶与天品下阶。

其他人在突破的时候，还要担心一下自己的功法是否已经做到了尽善尽美，不愿透露姓名的有挂大佬就不用担心这么多。

唐无易比别人幸运的地方在于他能够穿梭其他世界，提前突破先天，确定并完善自己的自创功法，相当于带着攻略打boss，想要完美突破难度比别人低了十倍不止。

就在唐无易突破的同时，唐家堡上空，突然出现了天地灵气聚集而成的灵云，并且越聚越多，好像要刮起灵气风暴一样。

“这是……灵气漩涡！有人要突破了！”在唐门的各个地方，都有人惊疑不定地望向唐无易的住处所在的方向。

灵气漩涡的出现会造成天地间灵气浓度的变化，在初期是增长，在后期，因为突破者的缘故，灵气会变得稀薄，因此一旦感应到附近天地间的灵气变化，人们会自动地暂缓修炼。