40、第四十章

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谢圣很感慨：当初他提出这个想法，不过是为了解决外门弟子不求上进、以及茶社门票购买程序繁琐的问题，没想到经由祖龙以及龙族外门弟子上下齐心的运作，如今当真形成规模了。

准提很诚恳地表达感谢：“如果不是谢师大德，洪荒也不会有此改变。”他和接引如今居住的道场，也已经今非昔比，不光是他们的道场，整个西方都是如此。这是在数百年间，一点一滴改造完成的。

兄弟俩将谢圣迎进道场，以褐黄、黑、白三色为主色调的建筑雅致肃穆，颇有禅意。道场有广阔的田地，周围无门栏，这是兄弟二人专门给路过之人准备的，任何有需要、有困难的人都可以进入他们的田地，采摘一些食粮以期度日。也正是因为准提、接引兄弟的乐善好施，原本散落西方各处的人们逐渐聚拢来，以准提、接引的道场为中心，建立起了聚居区。

道场中央，布置了一处舞台，舞台下摆放了桌椅蒲团，很多人都已经入席了，谢圣与徒弟们简单准备，与四不像上了台。

没错，这次的相声比较特别，谢圣没和老搭档罗睺合作，而是选择给五徒弟四不像量活儿。四不像逗哏，谢圣捧哏。

台下的观众们很茫然。西方的人们基本没有去过山海茶社的，毕竟条件拮据嘛。他们听接引、准提兄弟说，会有大能前来，还以为是给大家讲道的，那讲道的为什么两个人上去了？疑惑间，人们不禁交头接耳起来，场地里一片窃窃私语。

准提犹豫了一下：“我上去让大家安静——”

“不必。”罗睺虚拦了一下，示意准提往台上看。

正时时，台上的四不像突然一个趔趄，差点摔趴。

台下的人再怎么交头接耳，到底留了几分注意力在台上的。他们有多少人见过除了接引、准提以外的大能啊，更别说大能在自个儿面前摔个大马趴了，注意力顿时一下被台上的四不像吸引了，交流声也不知不觉地小了下去。

谢圣眼疾手快一把扶住：“这还没演出呢，你上台就摔一跤干嘛呀？”

四不像显然是带着角色上台的，此时两眼眯起，腰驼肩缩，两手兜在袖子，简单的形容吧——就是不聪明：“我，我吃饱了！”

“……”谢圣露出无语的表情，“我问你吃饱了吗，我说你当心着点儿，别摔了！”

四不像点头：“昂，昂，我吃饱了。”

连翻两次牛头不对马嘴，谢圣急了，提高声音：“不是，你耳朵不好是怎么的，我说别摔了！”

四不像：“是！我是说，我吃饱了，摔不了，你那么大声儿干嘛。”

这包袱要是在山海茶社，那指定响不了。可在人人都吃过苦的西方，底下的观众一下就明白了四不像的意思——为什么摔啊？没吃饱没力气！为什么非强调自己吃饱了、摔不了啊？这就是根本没吃饱，在嘴硬。

原本观众们还对于远道而来的大能们不太有亲近感的，四不像这一段一说，一下就拉近了台上台下的心里距离。

相声嘛，说的就是老百姓的故事，说的是生活中的酸甜苦辣，正是这种亲切、接地气，才是相声令老百姓们喜欢的魅力之所在。

谢圣：“那您说清楚了！单说一句吃饱了，我能明白您什么意思吗？那我问您，您吃的什么呀？”

四不像：“……那多了去了，您不敢想！”

“嗬！”谢圣往台下一看，身板儿挺起来了，特地抖了一下大褂儿，“您说说，有什么我不敢想的。”

四不像：“我吃……龙肝凤胆！”

“……哎呦哎哟。”谢圣赶紧扶桌，把四不像拦住了，“这您不能吃。您换一个。”

“诶，诶，怕了吧！不敢想了吧！”四不像底气足起来了，调门也高，“龙肝凤胆！配着那个鸡血吃，你知道为什么巴山有那么多鸡血石吗？都是我吃出来的！”

多厉害啊，牛批！观众们大笑，这胡说的劲儿，饭都吃不饱还龙肝凤胆，还配着鸡血吃。鸡血石是这么来的吗？

相声一般都是以轻松幽默的基调，将故事中的矛盾化解，给人的总体感觉是幽默、轻松的。但在传统的老相声，因为时代的关系，也有一部分并不是用这种轻松的视角来描述故事。

这种相声类似于西方的黑色幽默，用以反映民间疾苦，体现百姓的苦难，最典型的几种手法包括借他人或古人之名，实则在诉说自己的故事；亦或者是通过对美好的想象来反衬现实的残酷等等。谢圣和四不像表演的这出就是后者。

四不像所扮演的是一位连饭都吃不饱的可怜人，饿到上台都站不稳，还幻想着自己每天吃龙肝凤胆，红云给自己当司机，罗睺每天早晨帮他打帘儿。而谢圣则是真正享受红云端茶沏水、罗睺就住前后屋的人生赢家形象。人生赢家对于可怜人的谎话心知肚明，先是恶意挑拨四不像说得更多，说得越多抓住的错处就越多，状似和善、好奇地听四不像说完，才一脸惊讶地逐一挑破可怜人的谎话。而四不像所扮演的可怜人，虽说远不如谢圣过的富裕，但他极有大智慧，几番歪说辩驳，反倒将谢圣带进了圈套中，最后抓住了人生赢家话语中的矛盾点，一击制胜，反让人生赢家下不来台。

这其中的几番对峙，实则就是在打机锋，四不像所说之言包含着禅理，细想之下都是大智慧。

这场表演的本子，是谢圣花了数月时间琢磨出来的，不光是给西方观众们的一场献礼，更是给仍在摸索期的西方二人的一份礼物。等到他带着四不像从台上下来，很多台下的观众都流露出些许深思的神情——正如女娲所说的，西方二人的教义的确更适合西方经历过一切苦难的人们，其中蕴藏的与自我和解的智慧，让很多从痛苦中一路走来的人们倍感内心力量。

就连准提都有些神色怔怔，后头其他正常的相声都无心听了，脑海中不断回放四不像与谢圣打机锋的那几段，只觉朦朦胧胧间抓住了什么影子。

谢圣对此并不意外，那些大智慧都是他提取有关后世佛教的理念，糅合了准提、接引目前的教义而改编的，其中还混杂了那么点现代心理学的知识……感谢他在现代时为了写段子看得杂书多吧，现在多少还能记得一些，恰好派上用场。他也算是倾其所能了。

·

去西方的这一场巡演，是首场表演，也是整趟巡演最特殊的一场，原因就是四不像与谢圣的这段相声，是独一无二，专为西方众生准备的。后面的巡演大家就比较放松了，拿出来演的都是在茶社里演过的段子，因为这些大能去紫霄宫听道千年，故而落下了，此番恰好通过连日专场的形式来补上。谢圣最多就是在帝俊、太一的道场瞧见鲲鹏时，忍不住又拿鸟蛋砸了一下卦，似有似无地说了点洪荒众人对鸟蛋身份的猜测，鲲鹏还在下面一脸正经地掐算，试图推演出鸟蛋的身份……

一直到洪荒巡演结束，又是百年过去，等众弟子跟着谢圣风尘仆仆再次回到茶社的时候，鸿钧告诉谢圣，该是第二次讲道的时候了。

紫霄宫二次讲道，估计谢圣师门的人是最早得到消息的，三清其次。通天已然在这千年间养成了每天都要来听弟子们练柳活儿、腿子活儿的习惯，也是因此碰巧得知，鸿钧要启程去紫霄宫了。

谢圣送鸿钧离开的时候，整个师门的弟子都来了，尤其是麒麟一族的外门弟子们。他们在这段时间，极为幸运地得到了道祖的额外讲道机会，是继镇元子之后，鸿钧的又一群两门抱的徒弟。

“算来算去还是您占便宜啊。”谢圣似真似假地说，“我挖您两个徒弟，你一口气挖我十来个徒弟就过去了。话说回来，这回您不邀请我跟着一块儿上紫霄宫听道了？”

谢圣这也就是调侃一下，真让他上紫霄宫是绝对不可能的。然而鸿钧有一瞬间的表情，却难得的外显，仿佛听到了什么见鬼的话一样：“……”

不可能，他绝不会再做引狼入室的事儿了。上回自我留在谢圣这里百年，他到现在都没把自我时不时就想搭谢圣的话捧哏的习惯扭过来呢！

可能是怕什么来什么吧，谢圣下一句就是：“那要不还跟上次一样，把自我留下呗，帮我看看活儿。”

鸿钧眼睛眨也不眨，长袖一卷，须臾间便带着还在和红云依依惜别的镇元子遁上了九霄云外。

谢圣调侃到一半，直接把道祖给调侃走了，失语半晌，也是觉得好笑。转身走向昆仑山，打算告诉三清道祖遗忘他们，直接走人了的噩耗，爬上半山腰，就看到三清在三清殿里一片兵荒马乱地到处乱走：

元始：“八卦炉收了吗！八卦炉？兄长，你检查一下！”

老子难得打起了精神，神色匆匆地跑动：“收了。你那盒、瓶、印、镜可都带走了？”

元始：“带了带了。通天呢？他收好了没？”

通天溜溜达达地出来，啥都没带：“我早好了！要我说，防那么严干嘛，要是谢师还能给咱们点化出个蒲团灵、镜灵，那多有趣儿。”

“……”二位兄长的表情显示，他们并不觉得哪里有趣儿。

好不容易从殿中出来，老子和元始还在殿门口徘徊许久。

元始：“要不……保险起见，咱们还是把三清殿一块儿带走吧！”

老子明显意动，嘴上却还在说：“那，不太好吧……”

“……”谢圣无语，冲着这收拾行李收拾得热火朝天的兄弟俩直翻白眼，“还点化，再给你们点化个灵识来我收钱了！去去去，活该道祖忘记捎上你们。”

“……”元始的表情居然现出几分惊恐，一下转头，对老子低声絮语，“听见没有？更要命了！如今点化灵识还要倒收我们的钱！”

老子：“……把三清殿收进你的盒里吧！”