77、第七十六章

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盖提亚没有意识到自己犯了一个致命错误。

最开始的计划很顺利。回溯时间也好，以另一个世界为跳板欺骗抑制力也好，虽然他总是企图摆脱自己和名为所罗门的王的所有关系，但是实际上他本人在行事风格和布局理念上都和自己的前任上司有着异曲同工之妙，以至于很多时候他在实施计划时都忍不住会想着，如果是所罗门的话……如果是所罗门的话，会在他胜券在握的时候跑出来阻止也说不定呢。

这样的想法总共持续了不到一秒钟，就被他强行打断塞到了脑内的回收站里。

这次的目标是人类最后的御主。

他告诫自己。

不要因为其他事情转移注意力，尽管发生了很多和记忆中不相符的意外状况，不过重来一次，他总不会在同一个陷阱里摔跤。所以无论如何，这次要解决掉名为临京川的少女。

至于解决的方式分为很多种，时间也不会拘泥于“立刻、马上”。他总想着搞清楚自己过去失败的理由，又疑惑于他的对手对于“拯救人理”的执念来自于什么地方。就像是一个人在胜利唾手可得的时候总是下意识的去回想自己精妙无比的设计过程一样，魔神王也不能免俗的陷入无所事事的回忆和观察里面。

临京川是个什么样的人呢？

人类这种生物，魔神是向来惮于也不屑于去解析的。

不过临京川又有些不同。

“最后剩下的”总是与众不同的。就连人类也懂得去注意和关照濒临灭绝的物种，盖提亚一方面恼怒于自己的疏漏，一方面也不由自主的去关注她：一个唯有幸运值得称道的普通人在末世当中活了下来，不仅如此，她还尝试着拯救世界并且成功了。

逻辑上这是不对的。

拯救世界的不可能是普通人。

或许最开始，幸运本身就不是普通人能够拥有的东西。

所以结论是‘临京川’不是个普通人——这和盖提亚通过简单的观察得到的结论又有所冲突。

那么重点就在于，要通过更深入的调查和研究，来发掘对方究竟是哪里不普通。

这是魔神王重来一次的首要目的，甚至某种程度上超越了他对于重塑世界的渴望。因为在人类的最后的御主的身上，他觉得自己或许能认知到某种现今人类存在的必然性。那么便不能武断的去抹除他们存活的记录，而是要像生物或遗传系科学家那样，取其精华去其糟粕，以确保在物种完全消逝之后保留优秀样本的dna。

选择十二国这个看似微不足道的特异点只是一个偶然而已。

作为一个低武并且没有魔法设定、思想文明和政治制度又特别与众不同的特异点，正所谓“思想上的冲突和碰撞才更容易凸显灵魂的本质”，信奉着这样理论的盖提亚很轻易的就采用了‘助其成王’这个达成目标的手段。

不管是福尔摩斯也好，达芬奇也罢，人类漫长的历史上熙熙攘攘的走过许多惊才绝艳智慧超群的人物，然而大部分都受限于属于人类这个物种的固有认知，没有明确的猜到他想要得到的究竟是什么。这是很正常的一件事，因为一个正常人都不会在日常生活中用属于神明的角度思考问题。

更可况，他们无论如何也不会知道，他本人是从那样既定失败的未来，回到现在的。

成为“王”的御主会变成什么样子呢？光是这样的假设就让盖提亚少见的兴奋起来，毕竟御主她是在那样的环境成长起来的少女啊。是会学习吉尔伽美什成为一个独|裁的暴君呢？还是像亚瑟王样成为一个理想的王者？亦或是像征服王那种用铁蹄践踏世界的马背上的英雄？