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仪式结束,知新宣布,正气门要举行隆重的拜师仪式。由正气门弟子尽美拜沐玉君为师,学习炼丹技能。
沐玉君本来想出口阻止,但岳靓用神识制止他说话。若有这层正式的师徒关系,那么,以后武华门和正气门,将会千秋万代友好下去。
这将是修仙界一段开创历史的佳话。在此之前,还从来没有两派之间,出现师徒关系的先例。从某种意义上来说,这也是修仙界的一种融合。
拜师仪式,就是尽美向沐玉君行拜师大礼,向师傅奉茶。沐玉君则向徒弟赠送炼丹炉,并象征性地传授技能。
这里恐怕只有岳靓才明白,结盟虽重要,但也盖不过异门派之间的拜师仪式。就连沐玉君也认为,这只是一次普通的拜师仪式。
岳靓在栖凤门整整呆了一年,耳熏目染,对修仙界的门派观念印象十分深刻。
比如,慧心与巫门临渊的私情,形同背叛师门。而那个临渊,私自把宗门绝密的咒语传给慧心,更是要触动巫门高层的逆鳞。
除此之外,门派的各种炼丹炼器炼符炼箓等等技能,也是不能外泄的秘密。当然修仙心法,更是重中之重。
沐玉君收授正气门的弟子为徒弟,无疑打破了修仙界的坚冰,说是第一人,丝毫也不为过。
离开浩然正气门,九局使团成员,直飞西岳华山。他们此行的目标,是三清派。
现在的修仙界公认,三清派是道教始祖李耳创立。道教始祖,就是仙界三十三天中离恨天的主人,太上老君。李耳只是他众多活动在凡间的化身之一,是他点化了孔子,给孔子的思想插上了翅膀。
同时,李耳在羽化登仙前,西行路过函谷关。当时的函谷关关令尹喜,看到东方到处都是紫气,如同紫云滚滚向关口而来。这就是著名的紫气东来的典故的出处。
接着,老子李耳骑着一头青牛,驾临函谷关。
实际上,李耳的名声在当时已经十分响亮。孔子作为大学问家,入周问礼,就专门拜会过老子。而老子也不过是衰弱的西周王室的一个图书馆管理员。
老子思想的核心是清静无为。表现在治国上就是无为而治,与民休息。西汉前期,刘邦秉承黄老思想治国,就是无为而治的具体应用。
尹喜看到老子驾临函谷关,知道他将要归隐山林。因此,强烈要求老子著书立说。
史记记载:子将归隐,强为吾著书。
于是一篇光耀千古的道德经,由此诞生。
老子收尹喜为记名弟子,传授他修仙心法。一气化三清,就是三清派的修仙心法。
老子归隐山林后,尹喜辞去函谷关关令,与西岳华山结庐苦修,终于悟得大道。
他在华山收了三个弟子,创立了三清派。
华山南倚秦岭,北瞰黄渭,乃是秦岭余脉。华山雅名太华山,上古至今为五岳之中的西岳。华山在名山之中,又以险著称。
自古以来,华山就是道教名山。山上道观无数,也是全真教北宗道场之一。
而隐没在华山深处的三清派,从来也不为世俗所知。
按说,出自赤红空间的上古修仙常识,本不该有诞生于近古的浩然正气门,三清派。
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