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若是之前,因为害怕损伤经脉,李慕言贯通一处窍穴甚至需要数月时间反复不断的心冲刷,才能渐有成效。<r />

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时间一点点过去,很快便是三个多月的时间过去。<r />

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李慕言不曾有片刻休息,终于在通窍丹的帮助下,将周身三百六十处窍穴凝练固化,周身法力成大周运转。<r />

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每一处窍穴都如同一个缩版的丹田气海,能够储存真元法力,使得三百六十处窍穴加起来的法力真元增长了数十倍。<r />

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同时,这些固化的窍穴不但能储存真元法力,还能凝练精气,化为精元储存起来。<r />

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所以凝练窍穴越多的修士,其自身不但法力更加浑厚,精元也会更多,法力恢复速度会成倍的增快。<r />

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这在修士斗法之中,可是极为关键的。<r />

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若是两名凝窍期以上同等修为的修士,使用几乎一样的法宝和法术神通,那么最后获胜的人,最有可能就是凝练窍穴更多的那位。<r />

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他的持久性一定是更好的!<r />

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此时,李慕言已经完成了凝窍期的修炼,下丹田的修为境界也到了凝窍期大圆满。<r />

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到了这个时候,李慕言若要继续提升下丹田的修为,便与凝窍无关了。<r />

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他需要感悟!<r />

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感悟地元气的波动,感悟万物运转,感悟道韵。<r />

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这是一个非常抽象修炼步骤。<r />

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许多修士自身悟性不足,便是卡在了凝窍期大圆满,迟迟不能更进一步。<r />

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这一步需要修士通过感悟地自然,从而进入人交感的玄妙之中,使得自身神魂与周围外地共鸣,在这个时候,神魂之力以特殊法门冲击灵穴,借助人交感时生出的道韵衍生出本命真灵。<r />

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什么是本命真灵?<r />

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真灵就是自我,就是记忆,就是代表着自身的印记。<r />

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修士一旦生出真灵,哪怕失去肉身,只要神魂不灭,自身真灵寄托于神魂之中,便不算真正死亡。<r />

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所以,空冥期的修士,哪怕肉身被毁,只要神魂不散,便不算真正死亡,还可以转为鬼修,拥有自己原本的一切记忆。<r />

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如同当初的李云松那般,即便肉身被李慕言毁去,靠着牟尼定光珠护持神魂,他依然还能活动,甚至还能施展法术。<r />

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空冥期的修士虽然拥有真灵,但神魂其实还不够强大,几乎在肉身死亡之后,神魂也很快被地间各种驳杂的力量绞散。<r />

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真灵也会因为失去载体,失去依托而最终消散在地间。<r />

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所以,空冥期修士在斗法之中,一旦肉身死去,神魂并不能在地间存在太长时间。<r />

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不是自行消散,就是在斗法之中,神魂被敌人法术或法宝给打散,从而真正死去。<r />

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