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但不可避免的，同时又存在另外一个问题——言语容易带节奏，煽动其他神官情绪，引发仙界不良舆论氛围扩散。</p>
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怎么说，这个行为也很“茶”。</p>
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是以中天庭的武神仙官们几乎一致认为，能用手直接解决的问题都不是问题，能用手解决的事都跟“茶艺”沾不上边。</p>
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谁看不惯谁，就知会武神仙官一声。</p>
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谁有错，武神仙官们就带头当面拆谁的府邸，不管对方有多少战斗值，也不讲尊老爱幼，从前的公序良俗先放一边不说，统统先把对方打得一顿鼻青脸肿后扬长而去。</p>
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怒从心头起，恶向胆边生，便是仙界好风景。</p>
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武德是什么？？？</p>
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武德可以吃吗？？？</p>
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中天庭的武神仙官们为终于成为了真性情的神仙而激动得血脉偾张。</p>
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下天庭的武神仙官们也没有闲着。</p>
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中天庭武神虽孔武英明，个个武力值高强。但信息来源相对来说极为匮乏。</p>
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有产品的地方就有生产力。</p>
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谁是恶人，谁需要被拆，源头治理就显得极为重要了。</p>
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下天庭的神官心思便</p>
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真风大兴，爽!</p>
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时尚是一个轮回。</p>
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几百年前奉茶为风雅的仙人现在无不一一选择性失忆。</p>
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仙界各地方言骂人问候爹妈祖宗的话，全部加起来也狠戾不过一句——</p>
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“你才爱喝茶，你全家都爱喝茶。”</p>
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谈茶色变，避之如蛇蝎。</p>
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厌茶恶茶之风蔚然，从抽象衍生扩展到了具象的茶。</p>
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不知道何时起，仙界不成文公面上最轻的惩罚也从扫洒宫厕变成了喝茶，与至茶仙尊切磋茶艺。</p>
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前面提到了，中天庭武神仙官几乎一致认为。</p>
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几乎一致，就总有例外——例外便是这位现任至茶仙尊。</p>
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再回到最初的话题，至茶仙尊最开始并不叫至茶仙尊。</p>
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至茶仙尊最开始也不掌管人间茶事。</p>
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只不过在其他各路神仙看来，至茶仙尊整个人里里外外透着古里古怪的茶气森森。</p>
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飞升前尚在下界的至茶仙尊，名字叫谢君山。</p>
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不管人界还是仙界，谢君山都极爱喝茶，茶不离口，茶杯不离手。</p>
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哪怕是现在这个处境的仙界，也照喝不疑。</p>
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人界有君山银针，茶中上品。谢君山连名儿都都跟茶名重了。</p>
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更奇葩的是，飞升后也不像其他神仙一样洗心革面换个贵气一点的名，尊名仍为君山。</p>
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人间奉为君山仙尊。</p>
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谢君山整个人自带屏蔽外界氛围的功能——他好像永远感受不到自已多么精准无误的不合时宜。</p>
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明明谁提茶谁触霉头，大家宁愿扫洒所有仙府的宫厕，也不愿硬着头皮被其他仙人扒出来喝了茶，丢脸丢到了祖宗家。</p>
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在这种情况下，谢君山仍然浸着一身茶味，心态良好跟各路同僚打招呼。</p>
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无视别人一脸僵硬。</p>
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大家象征性叫他来议事，他也当真认真提前到场，清理布置好议事会场。</p>
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踩点来的神仙看到他一脸真诚的笑容吃了瘪，再看到他随身携带的功夫杯差点没当场晕厥过去。</p>
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后来谢君山参加大讨论时便留了心，改掉了随身携带功夫杯泡茶的习惯。</p>
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只在自已府邸时喝茶。</p>
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大家也没怎么领情。</p>
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事实就是，谢君山心态越健康越好，大家的心态就</p>
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他总是不顾大家几乎一致的意见，轻飘飘就站在对立的一面——虽然他姿态并不强硬。</p>
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但这更坐实了他的茶气森森。</p>
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比如他作为一个武神，不赞成当面了恩仇、现世报的说法。跟大家说什么老掉牙的武神要讲武德。“茶”得大家纷纷不适，当场掉了一身鸡皮疙瘩。</p>
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仙界厌茶之风渗透。</p>
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有谢君山这号人的存在，就算只是呼吸，也是无量罪过。</p>
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等后来大家集会讨论议事，连象征性的通知也不带他了。</p>
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唯一一个找到他，愿意跟他说话的神是当时掌管人间茶事的至茶仙尊。</p>
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仙界农神较少。因为稀缺，大家平时更为尊重。</p>
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谢君山因为爱喝茶，之前也常想找机会跟至茶仙尊讨教。</p>
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至茶却先一步找上门来。</p>
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因为染指“茶”字，至茶渐渐被边缘排挤，不再昔日荣光。从前心气高、所有神仙礼让三分的至茶仙尊发现，现今同僚眼里尽是对他指指点点的讪讪讥诮。</p>
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叹了口气，拂了那杯冒着热气，条真匀齐、白毫如羽的银针的好意，内心酸涩阵阵，在谢君山面前就差没落下泪来。</p>
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但转念，落泪这种行为太“茶”了。于是施施然理了理袍袖，四十五度仰望天空，让泪水倒流。</p>
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没有多余的交流。</p>
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但那次见面后，谢君山禀明上天庭，领了上任至茶的差事，成为了新一任掌管人间茶事的至茶仙尊。</p>
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